• 40 mins

স্বত্বাধিকার – সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়।

তোকে কেউ হয়তো কখনো বলেছে
‘এইতো এই সবই তোমার,
এই ঘর আসবাব ক্রকারি কাটলারি,
ওই যে ড্রাইভওয়েতে সিলভার গ্রে সুজুকির গাড়ি।’

এসব আশ্বাসের অন্তমিল ঠিকঠিক মেলেনি
ছন্দ ভেঙে গেছে – তাই যায়
এখন তুই বুঝতে পারিস
তুই এসবের মালকিন নোস

ভাড়াতে এসেছে খাট পালঙ্ক ঠান্ডার মেশিন
ঘর খালি করে দেবার দিন
ভাড়া করা সংসারও খালি করে দিয়ে যেতে হবে

এই নগর রোজ তোকে বলে
এই নাও সুযোগ সুবিধা পরিষেবা
এর রাতকে দিন করা আলো
এর স্কুল ছুটির গেটে বাবা-মা দাঁড়িয়ে থাকে
তোমারও ছিল

তবু এ নগরে দিনকে কালো করে
কত যে আঁধার ঘনায়
কখনো এ নগর তোর হয়
কখনো এ তোর নয় – কিছুতেই হয় না
সমস্ত মায়ার মালিক তুই নোস

তোর দেওয়ালে গাউন পড়া হুড মাথায়
সমাবর্তনের ছবি
সেই বেশভূষা ভাড়াতেই পাওয়া যায়
ছবি হয়ে রয়েছে কয়েক দশক

তবু তুই তার মালিক নোস
সুখী গৃহকোণও তাই, সুখও বোধকরি –
ভাড়াতে এসেছে – আছে
সমাবর্তনের ছবির মতন থাকে দেওয়ালে,
সংসারে তারপর যাবার তারিখ এলে চলে যায়

তুই যার মালিক নোস
তা আঁচলের গিট খুলে রেখে আয়
কাঁটাতার ঘেরা তোর কাছে রাখা ছিল
তার কেটে এইবার যাই চল
বেঁকে যায় দুর্বার তরঙ্গিনী জল

সেইখানে যাই
যেখানে শরতের নীলাকাশ-রাতের নক্ষত্রবীথি
এসবের কোন কিছুই ভাড়াতে আনিসনি তুই
তুই মালকিন এসবেরই
বহু বেদনায় শোধ করেছিস এসবের ঋণ

চল তার স্বত্বাধিকার নিবি
ভোর রাতে চালের উপর বেজে উঠলে বৃষ্টির নূপুর

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়ের কবিতা।

কবিতার কথা— সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়ের ‘স্বত্বাধিকার’ কবিতাটি মানুষের জাগতিক মোহ, মালিকানার ভ্রান্তি এবং অস্তিত্বের প্রকৃত ঠিকানার এক নিগূঢ় দার্শনিক আখ্যান। সমাজ বা সংসার একজন মানুষকে ঘর-দোর, দামী আসবাব কিংবা দামী গাড়ির যে মালিকানা দেয়, তা আসলে এক ধরণের মায়া। জীবনের কঠিন বাস্তবতায় দেখা যায়, এই বৈষয়িক অধিকারের ছন্দ একসময় ভেঙে যায় এবং মানুষ বুঝতে পারে সে আসলে এসবের প্রকৃত মালকিন নয়। খাট-পালঙ্ক থেকে শুরু করে আধুনিক জীবনের সমস্ত বিলাসদ্রব্য আসলে সময়ের কাছে ভাড়া নেওয়া সম্পদ। সংসার নামক এই সাজানো ঘরটি একদিন খালি করে দিয়ে যেতে হয়—এই রূঢ় সত্যটি কবি এখানে অত্যন্ত নিপুণভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। মানুষ নিজেকে মালিক ভাবলেও সে আসলে এই নশ্বর জগতের ক্ষণিকের এক অতিথি মাত্র। এই নগরের সুযোগ-সুবিধা, ঝলমলে আলো কিংবা পরিচিত চেনা দৃশ্যগুলো কখনো নিজের মনে হলেও, এক নিমিষেই সেই অধিকারবোধ ফিকে হয়ে যেতে পারে। কবির মতে, সমস্ত মায়ার ওপর মানুষের কোনো স্থায়ী কর্তৃত্ব নেই।

জীবনের অর্জনের প্রতীক হিসেবে দেওয়ালে টাঙানো সমাবর্তনের ছবিটিও কবির দৃষ্টিতে এক ধরণের ধার করা গৌরব। যে পোশাক পরে ছবিটি তোলা হয়েছিল, তা যেমন ভাড়ায় পাওয়া, তেমনি জীবনের অনেক সুখও হয়তো সময়ের কাছে কেবল ধার নেওয়া। সমাবর্তনের ছবির মতোই মানুষের ‘সুখী গৃহকোণ’ দেওয়ালে শোভা পায় ঠিকই, কিন্তু প্রস্থানের দিন এলে সবকিছু ফেলে রেখেই নিঃস্ব হাতে চলে যেতে হয়। মালিকানার এই মিথ্যা অহংকারকে ত্যাগ করার জন্যই কবি আহ্বান জানিয়েছেন আঁচলের গিট খুলে সব জাগতিক বন্ধন রেখে আসতে। কাঁটাতারের ঘেরাটোপে আটকে থাকা এই বৈষয়িক জীবন থেকে মুক্তি পেয়ে কবি এক অবারিত সত্তার দিকে যাত্রা করতে চান। এই কৃত্রিম জগত ছেড়ে তিনি সেই শাশ্বত ঠিকানায় ফেরার কথা বলেছেন, যেখানে মালিকানা কখনো কেড়ে নেওয়া যায় না। মানুষের তৈরি সম্পদের সীমানা ছাড়িয়ে তিনি সেই আদিম ও অকৃত্রিম আশ্রয়ের দিকে ইঙ্গিত করেছেন।

শরতের নীল আকাশ আর রাতের অগণিত নক্ষত্ররাজিই হলো মানুষের প্রকৃত সম্পদ, যা কখনো ভাড়ায় পাওয়া যায় না। জাগতিক জীবনের বহু বেদনা আর দহনের মধ্য দিয়ে মানুষ আসলে এই প্রকৃতির ঋণ শোধ করে এবং তার ওপর নিজের স্থায়ী স্বত্বাধিকার লাভ করে। ভোররাতে চালের ওপর বৃষ্টির নূপুরধ্বনি যে সুর তোলে, তার ওপর মানুষের যে অধিকার, তা কোনো দলিল বা অর্থ দিয়ে কেনা সম্ভব নয়। সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় এখানে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে, বৈষয়িক সম্পদের ভিড়ে আমরা যা নিজের বলে আঁকড়ে ধরি তা আসলে আমাদের নয়; বরং প্রকৃতির সাথে আমাদের যে নাড়ির টান এবং আত্মিক সংযোগ, সেখানেই লুকিয়ে আছে মানুষের আসল মালিকানা। এই কবিতাটি আমাদের শেখায় পার্থিব মায়া কাটিয়ে আত্মার স্বাধীনতার পথে হাঁটতে, যেখানে নীল আকাশ আর বৃষ্টির গানই জীবনের একমাত্র এবং চূড়ান্ত সত্য হিসেবে ধরা দেয়। এই বোধটিই জীবনের শেষ গন্তব্য হওয়া উচিত।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x