• 52 mins

যদি রাজদণ্ড দাও – অসীম সাহা।

যদি রাজদণ্ড দাও-আমি মাথা পেতে নেবো।

ক্ষমার অযোগ্য যদি কোনো ভুল হয়ে থাকে,
আর সেই ভুলের জন্যে যদি বদলে যায় ভৌগোলিক সীমা,
যদি আত্মত্মজের নিক্ষিপ্ত তির শূন্যতায় উড়ে গিয়ে শক্তিশেল হয়ে বেঁধে তোমার শরীরে-
তুমি তবে কোন্ দণ্ড দেবে?
যদি রাজদণ্ড দাও-আমি মাথা পেতে নেবো।

পিতা, একদিন তুমি ছিলে স্বপ্নের ভেতরে,
তোমার স্বপ্নের মধ্যে আমি খুঁজে পেয়েছিলাম
আমার অখণ্ড নীলাকাশ;
কিন্তু তুমি তো জানো পিতা, স্বচ্ছ সুন্দর সেই নীলাকাশকে ঢেকে দেয়
যে শ্রাবণের ঘন কালো মেঘ
আর তার পেছনে লুকিয়ে থাকে যে বজ্রের হুংকার
উদ্ধত আক্রোশে গর্জে উঠে পৃথিবীকে ভস্মীভূত করে,
আমি সেই গর্জনের অগ্নি থেকে জেগে ওঠা বিভ্রান্ত বালক কিছুতেই বুঝতে পারিনি
আমি তোমাকে আঘাত করে
আমারই অস্তিত্বের মূলে আঘাত করেছি।

তার জন্যে আমাকে এখন যে শাস্তি দেবে দাও-
আমি মাথা পেতে নেবো।
যদি রাজদণ্ড দাও-যদি নির্বাসন দিয়ে দাও
আফ্রিকার দুর্গম গহন অরণ্যে
আমি মেনে নেবো, এ-আমার আত্মঘাতী বিনাশের যোগ্য পুরস্কার।
পিতা, যদি জানতাম, আমারই ভুলের জন্যে
এতো রক্ত, এতো ক্লেদ জমা হবে পিতৃভূমিতে,
যদি জানতাম, নিকুম্ভিলা যজ্ঞাগারে তোমারই বুকের রক্তে রঞ্জিত হয়ে যাবে মানচিত্র আমার,
যদি জানতাম, মধ্যরাতে তোমারই ছায়ারা
এসে তোমাকেই বধ করবে নির্মম দু’হাতে;
যদি জানতাম, তোমার নিথর দেহ রক্তাপ্লুত পড়ে থাকবে
উপবাসী সিঁড়ির ওপরে;

যদি জানতাম, তোমার বক্ষ থেকে সিঁড়ি বেয়ে
নেমে যাবে সাত কোটি রক্তের ধারা-
তা হলে এই হাতের প্রতিটি আঙুল দিয়ে
আমি শক্ত করে আঁকড়ে ধরে রাখতাম আমার উদ্ভ্রান্ত আত্মাকে,
আমি আমার চোখে বিঁধিয়ে দিতাম
অভ্রভেদী শিমুলের কাঁটা।
আমার বক্ষবিদীর্ণ আর্তচিৎকারে যদি তোমার ঘুম ভাঙতো তুমি দেখতে পেতে,
করজোড়ে তোমারই পায়ের কাছে
পড়ে আছে নতজানু তোমার সন্তান।
তুমি কী করে তাকে ক্ষমাহীন দুই হাতে ফেরাতে তখনি?

আমি জানি, পাহাড়ের অন্তরালে বয়ে যাওয়া
স্বচ্ছতর ঝর্নাধারার মতো
তোমার হৃদয় ছিলো শান্ত স্নিগ্ধ নদী,
তোমার হৃদয় ছিলো বাউলের একতারা, ক্লান্ত ভাটিয়ালি।

পিতা, তুমি কি জানতে, তোমার হৃদয় থেকে উৎসারিত
এই জল একদিন সবকিছু ভুলে গিয়ে
তোমাকেই উগড়ে দেবে বঙ্গোপসাগরে?
তুমিহীন এই মাটি আর্তনাদ করে উঠবে
মধুমতি নদীটির তীরে?
যদি জানতে, যদি তুমি জানতে
পিতৃত্বের এই দায় তোমাকেই একদিন রক্তমূল্যে শোধ দিতে হবে;
তখনো কি তুমি এই স্বদেশের মাটি ফুঁড়ে জেগে উঠে
পরাধীন মানুষের মুক্তিমন্ত্র হতে?

পিতা, এইখানে তুমি আজ নেই-তোমার ছায়ারা পড়ে আছে।
খুব ভোরে আকাশ বিদীর্ণ করে যে রক্তিম সূর্য ওঠে পুবের আকাশে
সবুজ প্রকৃতির মধ্যে তার গাঢ় রং মিশে গিয়ে
যে আশ্চর্য আভা ছড়িয়ে যায় দিগন্তে-দিগন্তে,
তার মধ্যে তোমাকে আমি দেখতে পাই।
আমার প্রতিমুহূর্তের নিশ্বাসের মধ্যে
তুমি চিরকালের বাতাস হয়ে ঢুকে যাও।

আমার সবটুকু অস্তিত্বের মধ্যে তোমার মৃত্যুহীন উপস্থিতি আমাকেই তুমি করে তোলে:
তার মানে তুমি ছাড়া আমার কোনো অস্তিত্বই নেই।
তবু তোমার উপস্থিতিহীন অস্তিত্বের ভয়ে শঙ্কিত
একদল শিকারি তোমার ছায়ার ওপরে অন্ধকারের প্রলেপ লাগিয়ে দিতে চায়;
একদিন তুমি যাদেরকে হৃদয়ের উষ্ণ আলিঙ্গনে বেঁধে নিয়েছিলে,
তারাই তোমার অস্তিত্বের অহংকারের ওপরে
লেপ্টে দিতে চায় পনেরোর কালো অন্ধকার
তুমিহীন তোমার অস্তিত্ব এসে ভর করে বঙ্গভূমিতে!

মানুষই তো ভুল করে পিতা
আমার এই দেহখানি সে-ভুলেরই দাস।
যদি পারো ক্ষমা কোরো অধম সন্তানে।

আর যারা তোমারই রক্তের দামে কেনা এই স্বদেশের
মাটিকেই বদলে দিতে চায়,
লাল ও সবুজের মানচিত্রে আঁকতে চায় কলঙ্কতিলক,
তোমার ক্ষমার হাত একদিন যদি ঐ জলে-স্থলে অন্তরিক্ষে ছুটে চলে যায়
সেইদিন আমাকেও নির্বাসন দিও-
এ-পৃথিবী পার করে ফেলে দিও অন্য কোনো গহন অরণ্যে।
যদি রাজদণ্ড দাও-যদি ফাঁসিকাষ্ঠে স্তব্ধ হয় এ-দেহ আমার সব আমি মাথা পেতে নেবো;
শুধু আমি কিছুতেই মানবো না
আমার বুকের ‘পরে চেপে থাকা আগস্টের সম্মিলিত ঘাতক আঁধার।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। অসীম সাহার কবিতা।

কবিতার কথা –

বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শক্তিমান কবি অসীম সাহার ‘যদি রাজদণ্ড দাও’ কবিতাটি এক গভীর রাজনৈতিক চেতনা, জাতির পিতার প্রতি এক অবিনাশী আত্মিক দায়বদ্ধতা, চরম অপরাধবোধ এবং এক রাজকীয় অনুশোচনার মনস্তাত্ত্বিক দলিল। কবি এখানে ‘পিতা’ বলতে কেবল জন্মদাতাকে বোঝাননি, বরং রূপকের আড়ালে তিনি সম্বোধন করেছেন বাঙালি জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে। ১৯৭৫ সালের ১৫ই আগস্টের সেই নির্মম ও কলঙ্কিত হত্যাকাণ্ডের পর স্বাধীন দেশের এক বিভ্রান্ত ও অপরাধী সন্তানের মনস্তত্ত্বে যে তীব্র দহন, গ্লানি আর ক্ষোভের জন্ম হয়েছিল—কবিতাটিতে মূলত সেই রক্তাক্ত সত্যটি উন্মোচিত হয়েছে।

কবিতার প্রারম্ভেই কবি এক চরম অনুশোচনা ও নতজানু আত্মসমর্পণের সুর বেঁধে দিয়েছেন। কবি স্বীকার করেছেন যে, এক বিভ্রান্তির ঝড়ে যদি ক্ষমার অযোগ্য কোনো ভুল হয়ে থাকে, যার কারণে দেশের ভৌগোলিক সীমানাই বদলে গেছে, তবে তার জন্য যেকোনো শাস্তি বা ‘রাজদণ্ড’ তিনি মাথা পেতে নিতে প্রস্তুত। কবি নিজেকে সেই বিভ্রান্ত বালক হিসেবে দেখিয়েছেন, যে শ্রাবণের মেঘ আর বজ্রের হুংকারের মতো উদ্ধত আক্রোশের আগুনে অন্ধ হয়ে বুঝতে পারেনি যে—পিতাকে আঘাত করা মানে আসলে নিজের অস্তিত্বের মূলেই কুঠারাঘাত করা। এই আত্মঘাতী বিনাশের পুরস্কার হিসেবে কবি আফ্রিকার দুর্গম গহন অরণ্যে নির্বাসন মেনে নিতেও দ্বিধাবোধ করেননি।

কবিতার মধ্যভাগে চেনা ইতিহাস ও পুরাণের রূপকে ১৫ই আগস্টের সেই কালরাত্রির মর্মন্তুদ ও নারকীয় চিত্র ফুটে উঠেছে। কবি অত্যন্ত আক্ষেপের সাথে বলেছেন—যদি আগে জানা থাকত যে নিকুম্ভিলা যজ্ঞাগারের মতো নিজেরই পিতৃভূমিতে জন্মদাতার রক্তে রঞ্জিত হবে স্বাধীন মানচিত্র; যদি জানা থাকত মধ্যরাতে পিতারই চেনা ছায়ারা (চেনা মানুষেরা) এসে তাঁকে নির্মমভাবে বধ করবে এবং তাঁর নিথর দেহ রক্তাপ্লুত অবস্থায় পড়ে থাকবে ধানমণ্ডির ৩২ নম্বরের সেই উপবাসী সিঁড়ির ওপরে—তবে সন্তান নিজের চোখেই অভ্রভেদী শিমুলের কাঁটা বিঁধিয়ে দিত, তবু এই উদ্ভ্রান্ত আত্মাকে ঘাতক হতে দিত না। সিঁড়ি বেয়ে নেমে যাওয়া সেই ‘সাত কোটি রক্তের ধারা’র অপরাধবোধ কবিকে প্রতিনিয়ত দহন করে। অথচ যে পিতার হৃদয় ছিল পাহাড়ের অন্তরালে বয়ে যাওয়া ঝর্ণার মতো শান্ত, বাউলের একতারা কিংবা ক্লান্ত ভাটিয়ালির মতো স্নিগ্ধ—বাংলার মানুষ সেই পিতৃত্বের চরম দায়কে রক্তমূল্যে শোধ করিয়েছে এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে টুঙ্গিপাড়ার মধুমতী নদীর তীরে, বঙ্গোপসাগরের কোল ঘেঁষে একলা ঘুমিয়ে পড়তে হয়েছে।

পরবর্তী অংশে পিতার মৃত্যুহীন উপস্থিতি এবং ঘাতকদের প্রতি তীব্র ঘৃণা ও ক্ষোভ প্রকাশ পেয়েছে। পিতা আজ সশরীরে নেই ঠিকই, কিন্তু ভোরের পুব আকাশে রক্তিম সূর্য আর সবুজের বুকে যে লাল-সবুজের আশ্চর্য আভা, তার মাঝেই পিতা প্রতিদিন জেগে ওঠেন। বাঙালির প্রতি মুহূর্তের নিশ্বাসের বাতাসে তিনি মিশে আছেন। কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয়, একদল শিকারি বা ঘাতক আজও পিতার সেই মহান ছায়ার ওপরে অন্ধকারের প্রলেপ লাগাতে চায়। একদিন পিতা যাদের হৃদয়ের উষ্ণ আলিঙ্গনে বেঁধেছিলেন, তারাই আজ লাল-সবুজের পতাকার ওপরে পনেরোই আগস্টের কালো অন্ধকার লেপ্টে দিতে চায়। এই চরম কলঙ্ককে কবি কিছুতেই মেনে নিতে পারেন না।

শেষাংশে এসে কবিতাটি এক রাজকীয় প্রতিজ্ঞা এবং ঘাতকদের বিরুদ্ধে এক চরম ধিক্কারে রূপ নেয়। মানুষ হিসেবে ভুলের দাসত্ব মেনে নিয়ে কবি পিতার কাছে অধম সন্তান হিসেবে ক্ষমা ভিক্ষা করেছেন। কিন্তু কবি স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছেন—যারা পিতার রক্তের দামে কেনা এই স্বদেশের মানচিত্রকে বদলে দিতে চায়, লাল-সবুজের গায়ে কলঙ্কতিলক আঁকতে চায়, তাদের জন্য কবির মনে কোনো ক্ষমা নেই। সেইসব দেশদ্রোহী ও ঘাতকদের বিচার দিনে কবি নিজের জন্য ফাঁসির কাষ্ঠ বা যেকোনো কঠিনতম রাজদণ্ড মাথা পেতে নিতে রাজি আছেন; কিন্তু নিজের বুকের ওপর চেপে থাকা আগস্টের সেই সম্মিলিত ঘাতকদের কালো অন্ধকারকে তিনি কিছুতেই মেনে নেবেন না। পিতার আদর্শ ও ভালোবাসাকে বুকের ভেতর বাঁচিয়ে রাখার এক তীব্র জেদ আর অবাধ্য দ্রোহের মাঝেই কবিতাটি পূর্ণতা লাভ করে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x