• 34 mins

আমার জানতে বড় সাধ হয় – সৈয়দ শামসুল হক।

তুমি ভালো আছো তো এখন?–বারবার এই প্রশ্ন ছুঁড়ে দিতে চাই
শহরে, রাস্তায়, ঘরে, রেস্তোরাঁয়, টেলিফোনে, বাগানে, বিমানে;
তুমি ভালো আছো?–বারবার এই প্রশ্ন ছুঁড়ে দিতে চাই
বরফে, বর্ষায়, পার্কে, পরবাসে, সিঁড়িতে, মোটরকারে, দেয়ালে, পোস্টারে।
তুমি আছো কোথায় কিভাবে? যেখানেই আছো তুমি ভালো আছো কি-না?

আমার জানতে বড় ইচ্ছে করে যখন আমার
আত্মজীবনীর খাতা আত্মসাৎ করছে ইঁদুর,
যখন গায়ের জামা আগের মতন আর উত্তাপ দিচ্ছে না,
যখন হাতের নখ বড় বেশি বাড়ছে দৈনিক,
চুলের জঙ্গল ক্রমে গিলে খেতে চাইছে প্রতিভা,
তখন জানতে বড় ইচ্ছে করে যেখানেই আছো তুমি ভালো আছো কি-না?

আমার জানতে বড় ইচ্ছে করে সেই যে দেখেছি
এখনো তোমার চোখে সমুদ্রযাত্রার নীল লেগে আছে কি-না?
এখনো তোমার দেহ নবান্নের মতো শাড়ি ঘিরে আছে কি-না?
এখনো তোমার হাতে পাখিরা কি ফিরে আসে সারাদিন পরে?
এখনো তোমার পায়ে পলাশেরা জন্ম নেয় ভীষণ মরুতে?
আমার জানতে বড় ইচ্ছে করে এখনো আগের মতো সব আছে কি-না?

অথচ এ সব নয়, তেমন জরুরী নয়, তীব্র কিছু নয়,
যেমন উদ্বেল হলে মানুষের মৃত্যুটাও মিথ্যে হয়ে যায়,
আর কিছু নয়–আমার জানতে বড় সাধ হয়,
এখনো আমাকে তুমি ভালোবাসো কি-না?

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। সৈয়দ শামসুল হকের কবিতা।

কবিতার কথা –

সৈয়দ শামসুল হকের ‘আমার জানতে বড় সাধ হয়’ কবিতাটি চিরন্তন প্রেম, স্মৃতির তাড়না এবং প্রিয়জনকে হারানোর পর তৈরি হওয়া এক তীব্র মনস্তাত্ত্বিক ব্যাকুলতার এক অনুপম আখ্যান। এটি কেবল একতরফা খোঁজ নেওয়া নয়, বরং জীবনের একঘেয়েমি, বার্ধক্য আর ক্ষয়িষ্ণু সময়ের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে ফেলে আসা সেই সোনালী দিনগুলোর দিকে ফিরে তাকানোর এক আকুল আর্তি।

কবিতার প্রথম স্তবকে এক ধরণের অবসেসিভ বা আচ্ছন্ন করে রাখা ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে। ‘তুমি ভালো আছো তো এখন?’—এই একটিমাত্র প্রশ্ন কবি ছড়িয়ে দিতে চান জীবনের সমস্ত চেনা-অচেনা পরিধিতে; তা শহরের রাস্তা, রেস্তোরাঁ, টেলিফোন কিংবা বিমানেই হোক, আর বরফ, বর্ষা বা পরবাসের একাকীত্বেই হোক। প্রিয় মানুষটি চোখের আড়াল হলেও মনের আড়াল যে হয়নি এবং সে পৃথিবীর যেখানেই থাকুক, তার ভালো থাকাটাই যে কবির কাছে সবচেয়ে প্রধান—এই স্তবকটি তারই প্রমাণ।

দ্বিতীয় স্তবকে কবি নিজের বর্তমান জীবনের এক গভীর ক্ষয়, একাকীত্ব ও জীর্ণতার ছবি এঁকেছেন। যখন কবির ‘আত্মজীবনীর খাতা আত্মসাৎ করছে ইঁদুর’, গায়ের জামা শরীরের শীত বা একাকীত্ব দূর করতে পারছে না, কিংবা দৈনন্দিন নিয়মে নখ ও চুলের বেড়ে ওঠা কবির সৃষ্টিশীলতাকে গ্রাস করতে চাইছে—তখনই প্রিয়জনের অভাব আরও তীব্রভাবে অনুভূত হয়। এই স্থবিরতা ও বার্ধক্যের বিপরীতে দাঁড়িয়ে প্রিয় মানুষের স্মৃতিই যেন কবির একমাত্র সঞ্জীবনী শক্তি।

কবিতার তৃতীয় স্তবকে কবি স্মৃতিচারণের মাধ্যমে প্রিয়তমার এক অনন্য রূপসী ও সজীব চিত্রকল্প তৈরি করেছেন। কবি জানতে চান, প্রিয়তমার চোখে কি এখনো সেই ‘সমুদ্রযাত্রার নীল’ বা অসীম রহস্য লেগে আছে? তার অবয়বে কি এখনো ‘নবান্নের মতো’ এক সতেজ উৎসবের আবহ রয়েছে? তার স্পর্শে কি এখনো মরুর বুকেও পলাশ ফুটে ওঠে? এই প্রশ্নগুলোর মাধ্যমে কবি আসলে প্রিয়তমার সেই অতীত রূপটিকে নিজের ভেতরে অবিনশ্বর করে রাখতে চান, যেখানে সময় থমকে গিয়েছিল।

পরিশেষে, কবিতার শেষ স্তবকে এসে সমস্ত রূপক, উপমা আর গৌরচন্দ্রিকার আড়াল ভেঙে এক চরম ও অমোঘ সত্য প্রকাশিত হয়। কবি নিজেই স্বীকার করেন যে—প্রিয়তমা দেখতে কেমন আছে বা চারপাশের প্রকৃতি কেমন আছে, তা হয়তো ততটা তীব্র বা জরুরী নয়। সমস্ত সংকোচ কাটিয়ে, সমস্ত জগতকে আড়াল করে কবির হৃদয়ের গভীর থেকে যে অন্তিম ও আসল প্রশ্নটি বেরিয়ে আসে, তা হলো—‘এখনো আমাকে তুমি ভালোবাসো কি-না?’। এই একটিমাত্র প্রশ্নের ওপরই যেন কবির বেঁচে থাকা এবং মৃত্যুর ওপারে চলে যাওয়া নির্ভর করছে।

সৃষ্টির সার্থকতা লৌকিক হাততালিতে নয়, বরং স্রষ্টার নিজের মানসিক মুক্তি এবং অস্তিত্বের তাগিদে—যা এই কবিতার প্রতিটি চরণে এক চিরন্তন প্রেমের আকুলতা এবং প্রিয় মানুষের মন জানার এক আদিম ও শাশ্বত সাধ হয়ে প্রদীপ্ত হয়ে উঠেছে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x