• 29 mins

ইচ্ছে মৃত্যু – সালমান হাবীব।

মানুষের যেমন জন্ম-মৃত্যু আছে,
ঠিক তেমনি ইচ্ছেরও জন্ম-মৃত্যু আছে।
ইচ্ছেরা জন্মায়, ইচ্ছেরা মারা যায়।

ইচ্ছেরা মারা গেলে-
কিছুই ভাল্লাগে না আর।
লিখতে ভাল্লাগে না,
কথা বলতে ভাল্লাগে না,
গল্প করতেও ভাল্লাগে না।

আকাশ দেখতে ভাল্লাগে না।
‘আজ চাঁদ দেখেছেন’ শুনতেও ভাল্লাগে না।

ইচ্ছেরা মারা গেলে
তখন আর কারো শুভরাত্রি লাগে না,
ঘুমপাড়ানিও লাগে না তার আর।
সে তখন একা একা কথা বলে,
একা একা বাতি নেভায়,
আর একা একাই ঘুমিয়ে পড়ে
একা আকাশের মতো।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। সালমান হাবীবের কবিতা।

কবিতার কথা –

সালমান হাবীবের ‘ইচ্ছে মৃত্যু’ কবিতাটি মানুষের অন্তর্জগতের এক সূক্ষ্ম ও গভীর বিষাদকে স্পর্শ করেছে। সাধারণত আমরা জন্ম এবং মৃত্যুকে কেবল একটি দৈহিক প্রক্রিয়া হিসেবে বিবেচনা করি, কিন্তু কবি এখানে মানুষের মানসিক আকাঙ্ক্ষা বা ‘ইচ্ছে’র অস্তিত্বকে এক জীবন্ত সত্তা হিসেবে উপস্থাপন করেছেন। কবিতার শুরুতে একটি অমোঘ সত্য উচ্চারিত হয়েছে যে, মানুষের দেহের মতো ইচ্ছেরও জন্ম এবং মৃত্যু আছে। ইচ্ছেরা যখন জন্ম নেয়, তখন মানুষের জীবন অর্থবহ ও রঙিন হয়ে ওঠে। কিন্তু যখন এই ইচ্ছেরা মারা যায়, তখন মানুষের অস্তিত্ব এক বিশাল শূন্যতায় নিমজ্জিত হয়। কবির বর্ণনায় এই ‘ইচ্ছে মৃত্যু’ শারীরিক মৃত্যুর চেয়েও ভয়াবহ, কারণ এটি মানুষকে জীবিত থেকেও এক ধরণের প্রাণহীন জড়বস্তুতে পরিণত করে। এই অবস্থায় মানুষের প্রাত্যহিক আনন্দগুলো তার কাছে অর্থহীন হয়ে পড়ে। লিখতে ভালো না লাগা, কথা বলার অনীহা কিংবা আড্ডা-গল্পের প্রতি বিতৃষ্ণা—সবই আসলে সেই অভ্যন্তরীণ মৃত্যু বা অবসাদেরই বহিঃপ্রকাশ। মানুষের ভেতরের সৃজনশীলতা এবং সামাজিকতা তখন এক ধরণের পঙ্গুত্বের শিকার হয়।

কবিতার পরবর্তী অংশে এই অবসাদ বা বৈরাগ্যের এক চমৎকার চিত্রায়ন দেখা যায়। কবির মতে, যখন মানুষের ইচ্ছেগুলো মরে যায়, তখন প্রকৃতির সৌন্দর্যও তাকে আর আলোড়িত করতে পারে না। নীল আকাশ কিংবা স্নিগ্ধ চাঁদ, যা সাধারণত মানুষের মনে রোমান্টিকতা বা প্রশান্তি জাগায়, তা তখন কেবল এক টুকরো নিরর্থক বস্তু ছাড়া আর কিছুই মনে হয় না। ‘আজ চাঁদ দেখেছেন’—অন্যের এই উৎসাহী প্রশ্নটিও তখন বিরক্তির উদ্রেক করে। এই মানসিক অবস্থাটি আসলে এক ধরণের গভীর নিঃসঙ্গতা এবং বিচ্ছিন্নতার জন্ম দেয়। জীবনের সেই সহজ ও সুন্দর মুহূর্তগুলো যখন তার আবেদন হারিয়ে ফেলে, তখন মানুষের জীবন থেকে ‘শুভরাত্রি’ বা ‘ঘুমপাড়ানি’র মতো মায়ার টানগুলোও বিলীন হয়ে যায়। কেউ তাকে ভালোবেসে ঘুমানোর কথা বলবে কিংবা পরম মমতায় রাত্রি কামনা করবে—সেই প্রয়োজনটুকুও তখন আর অবশিষ্ট থাকে না। মানুষ তখন নিজেকে বাইরের জগত থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন করে ফেলে এবং এক ধরণের যান্ত্রিক একাকীত্বে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে।

পরিশেষে, কবি এই ইচ্ছেহীন মানুষের অবস্থাকে ‘একা আকাশ’-এর সাথে তুলনা করেছেন। একটি বিশাল আকাশ যেমন সঙ্গীহীনভাবে মহাকাশে ঝুলে থাকে, ইচ্ছামৃত্যু ঘটা মানুষটিও তেমনি নিজের ভেতরে এক বিশাল একাকীত্ব বহন করে চলে। সে নিজেই নিজের বাতি নেভায়, নিজেই নিজের সাথে কথা বলে এবং একাকীত্বের অতল গহ্বরে ঘুমিয়ে পড়ে। এখানে কোনো হাহাকার নেই, বরং আছে এক ধরণের স্তব্ধ নীরবতা যা শারীরিক মৃত্যুর চেয়েও গভীর। কবি অত্যন্ত সুনিপুণভাবে দেখিয়েছেন যে, মানুষের বেঁচে থাকার মূল রসদ হলো তার ইচ্ছে বা স্বপ্ন। সেই স্বপ্নের মৃত্যু ঘটলে মানুষের বাহ্যিক অস্তিত্ব টিকে থাকলেও তার ভেতরের প্রাণভোমরাটি নিভে যায়। সৃষ্টির সার্থকতা লৌকিক হাততালিতে নয়, বরং স্রষ্টার নিজের মানসিক মুক্তি এবং অস্তিত্বের তাগিদে। সালমান হাবীবের এই কবিতাটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, মানুষের মনোজাগতিক ইচ্ছের সজীবতা বজায় রাখা কতটা জরুরি, অন্যথায় জীবন কেবল এক দীর্ঘ ও অর্থহীন করিডর হয়ে দাঁড়ায়। এভাবেই কবিতাটি এক গভীর দার্শনিক উপলব্ধির মধ্য দিয়ে সমাপ্তি লাভ করে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x