• 28 mins

অন্য রকম – নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী।

ঠিক তোমার মতো মানুষ আমি কোথায় পাব?
যদি চাও, তা হলে
তোমার চেয়ে আর-একটু ভাল
কিংবা
আর-একটু মন্দ একটা
মানুষ তোমাকে দিতে পারি।

আমাদের এখানে ফাল্গুন খুব সুন্দর গিয়েছিল,
যেমন তোমাদের ওখানে যায়।
চৈত্রে ফেটেছিল মাটি,
যেমন তোমাদের ওখানে ফাটে।
বৈশাখের মাঠে
পলাশে শিরীষে আর কৃষ্ণচূড়ায়
ঠিক সেই রকমের আগুন আমরা জ্বলতে দেখেছি,
যেমন তোমরা দ্যাখো।

আমরা জানি যে, আমাদের জৈষ্ঠ্যও ঠিক সেই রকমের হবে,
যেমন তোমাদের হয়।

আসলে, তোমাদের আর আমাদের,
মাটি জল আর হাওয়া একেবারে
একই রকম।
শুধু মানুষগুলোই একটু আলাদা।

ঠিক তোমার মতো মানুষ আমি কোথায় পাব?

যা চাও,
তার চেয়ে একটু অন্য রকমের নাও।
আর-একটু
ভাল, কিংবা মন্দ;
আর-একটু স্পষ্ট, কিংবা
আর-একটু আবছা একটা
মানুষ তোমাকে পাঠিয়ে দিতে পারি।
আমি আমাকেই দিতে পারি। তুমি নেবে?

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর কবিতা।

কবিতার কথা— নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর ‘অন্য রকম’ কবিতাটি মানুষের অনন্যতা, প্রকৃতির অভিন্নতা এবং সম্পর্কের এক অমোঘ বাস্তবতাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত। কবি এখানে অত্যন্ত সহজ কিন্তু গভীর কণ্ঠে এক পরম সত্যকে উচ্চারণ করেছেন যে, পৃথিবীতে প্রতিটি মানুষ তাঁর নিজের জায়গায় স্বতন্ত্র। ঠিক একজনের মতো হুবহু আর একজনকে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। ভালোবাসার মানুষটি যখন তাঁরই মতো হুবহু কাউকে প্রত্যাশা করে, তখন কবি বিনম্রভাবে জানিয়ে দেন যে, সেই একই ছাঁচের মানুষ পৃথিবীতে দ্বিতীয়টি নেই। খুব জোর করলে হয়তো তাঁর চেয়ে একটু বেশি ভালো কিংবা একটু বেশি মন্দ কাউকে দেওয়া সম্ভব, কিন্তু হুবহু ‘তিনি’ হওয়া কারোর পক্ষেই সম্ভব নয়। এই দর্শনটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, মানুষ কোনো কারখানায় তৈরি পণ্য নয় যে তার ছাঁচ একই হবে। প্রতিটি সত্তা তাঁর নিজস্ব গুণ ও ত্রুটি নিয়ে এক একটি মহাবিশ্ব, যার কোনো বিকল্প বা প্রতিরূপ মহাকাল আর দ্বিতীয়বার সৃষ্টি করে না।

আমাদের চারপাশের প্রকৃতি কিন্তু এই বৈচিত্র্যের বিপরীতে এক অদ্ভুত অভিন্নতা নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে। কবি চমৎকারভাবে দেখিয়েছেন যে, ভৌগোলিক সীমা বা মানুষের তৈরি ব্যবধান থাকলেও প্রকৃতি সবার জন্য সমান। আমাদের এখানে যেমন ফাল্গুন সুন্দর আসে, বৈশাখের খরতাপে মাটি ফাটে কিংবা কৃষ্ণচূড়া আর পলাশের রক্তিম আগুন জ্বলে ওঠে—অন্যত্রও ঠিক তেমনই ঘটে। ঋতুচক্রের এই আবর্তন, মাটি, জল আর হাওয়ার এই যে মৌলিক মিল, তা প্রমাণ করে যে বাহ্যিক জগতটি আসলে সবার জন্য এক। কিন্তু এই প্রাকৃতিক সাম্যের বিপরীতে দাঁড়িয়ে আছে মানুষের বিচিত্র মনস্তত্ত্ব। জ্যৈষ্ঠের দাবদাহ সবার জন্য সমান হলেও প্রতিটি মানুষের অনুভব আর প্রতিক্রিয়া আলাদা। প্রকৃতির এই একমুখী প্রবাহ আর মানুষের বহুমুখী আচরণের মধ্যকার বৈপরীত্যই কবিতাটিকে এক গভীর জীবনবোধের স্তরে উন্নীত করেছে। আসলে জগতের সব উপাদান এক হওয়া সত্ত্বেও কেবল মানুষগুলোই একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে জন্ম নেয়।

এই অনন্যতার সূত্র ধরেই কবি তাঁর নিজের অস্তিত্বকে নিবেদন করেছেন। যখন হুবহু প্রিয়জনের মতো কাউকে পাওয়া সম্ভব নয়, তখন কবি ‘অন্য রকম’ কিছু গ্রহণ করার প্রস্তাব দিয়েছেন। সেই অন্য রকম সত্তাটি হতে পারে একটু বেশি স্পষ্ট কিংবা একটু আবছা, একটু ভালো কিংবা মন্দ। শেষ পর্যন্ত কবি নিজেকেই সেই বিকল্প হিসেবে উৎসর্গ করতে চেয়েছেন। ‘আমি আমাকেই দিতে পারি। তুমি নেবে?’—এই প্রশ্নটি কেবল একটি প্রস্তাব নয়, এটি হলো এক চরম আত্মনিবেদনের সুর। প্রেমের ক্ষেত্রে মানুষ যখন নিখুঁত কাউকে খুঁজে পায় না, তখন সে ত্রুটিপূর্ণ অথচ জীবন্ত এক সত্তাকেই আপন করে নিতে চায়। নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী এখানে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে, হুবহু মিল খুঁজে পাওয়ার চেয়ে ‘অন্য রকম’ হওয়ার সৌন্দর্যই বেশি। এই গ্রহণ করার মানসিকতা এবং ব্যক্তিসত্তার স্বকীয়তাকে সম্মান জানানোই হলো প্রকৃত সম্পর্কের ভিত্তি।

বিষয়
এই আমার দেশ - দাউদ হায়দার

বাঙলা ছাড়ো – সিকান্দার আবু জাফর।

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x