• 38 mins

অমরতার কথা – অরুণ মিত্র।

বাসনগুলো একসময় জলতরঙ্গের মতো বেজে উঠবে।
তার ঢেউ দেয়াল ছাপিয়ে পৃথিবীকে ঘিরে ফেলবে।
তখন হয়ত এই ঘরের চিহ্ন পাওয়া যাবে না।
তবু আশ্চর্যকে জেনো।
জেনো এইখানেই আমার হাহাকারের বুকে গাঢ় গুঞ্জন ছিলো।

আমার বদ্ধ বাতাসে যে-গান পাষাণ হয়ে থাকে
তা ভেঙ্গে ছিটিয়ে পড়ুক,
কল্পনার স্বর সমুদ্র হোক এই আশায় আমি অথৈ।
অবিশ্রাম অনুরণনে পাঁচিল ধ্বসে যাবে, কলরোলে ভিটেমাটি তলাবে।
তখন ঘূর্ণির পাকে বুঝে নিয়ো কোথায় সেই বিন্দু
যেখান থেকে জীবন ছড়িয়ে পড়লো মৃত্যুর গহ্বরে।

কাঠকুটো আসবাব আবার বন্য হ’য়ে উঠবে।
ওরা কচি পাতার ঝিলিমিলি মুড়ে ঝিমোয়,
ভিতরে ভিতরে কোথায় হারিয়ে থাকে অঙ্কুরের ঝাপটানি।
তবু সূর্য ডুবলে আমার চোখে বার-বার ঘনিয়ে আসে বন।

ওরা আবার বন্য হ’য়ে উঠবে।
আমার ছাত দেয়াল মেঝের শূন্যতা ভ’রে অরণ্য জাগবে।
সবুজের প্রতাপে এই শুকনো কাঠামো চূর্ণ হবে।
সেই ধ্বংসের গহনে খুঁজে নিয়ো আমার বসতি,
সেখানে পোড়া মাটি-ইটের ভিতরে রস ছিল অমৃতের মতো।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। অরুণ মিত্রের কবিতা।

কবিতার কথা—
অরুণ মিত্রের ‘অমরতার কথা’ কবিতাটি আধুনিক বাংলা সাহিত্যের এক অনন্য সৃজন, যেখানে বস্তুবাদের ঊর্ধ্বে উঠে এক অলৌকিক ও দার্শনিক রূপান্তরের আখ্যান রচিত হয়েছে। অরুণ মিত্র মূলত ফরাসি সাহিত্যের প্রভাবে ঋদ্ধ একজন কবি ছিলেন, যাঁর কবিতায় দৃশ্যকল্প বা ইমেজের ব্যবহার অত্যন্ত নিবিড় এবং গভীর। এই কবিতায় তিনি মানুষের প্রাত্যহিক তুচ্ছতা, আসবাবপত্র এবং চার দেয়ালের বন্দিত্বকে এক মহাজাগতিক ও প্রাকৃতিক মুক্তির সাথে মিলিয়ে দিয়েছেন। ‘অমরতা’ এখানে কোনো ধর্মীয় স্বর্গের ধারণা নয়, বরং এটি হলো ধ্বংসের ভেতর দিয়ে প্রকৃতির আদিম ও শাশ্বত রূপে ফিরে যাওয়ার এক প্রক্রিয়া।
কবিতার শুরুতে কবি আমাদের গৃহস্থালির অতি পরিচিত বাসনকোসনের কথা বলেছেন। কিন্তু সেই সাধারণ বাসনগুলো একসময় ‘জলতরঙ্গের’ মতো বেজে উঠবে—এই কল্পনাটি অসাধারণ। জলতরঙ্গ যেমন কম্পন তৈরি করে জলরাশিকে আন্দোলিত করে, তেমনি কবির ঘরের এই তুচ্ছ বস্তুগুলোও একদিন এমন এক তরঙ্গের সৃষ্টি করবে যা দেয়াল ছাপিয়ে গোটা পৃথিবীকে ঘিরে ফেলবে। কবি জানেন, সময়ের অমোঘ নিয়মে একদিন তাঁর এই ঘরের কোনো চিহ্ন থাকবে না। ঘরটি ধুলোয় মিশে যাবে, কিন্তু সেই ধ্বংসস্তূপের ভেতরেই লুকিয়ে থাকবে এক ‘আশ্চর্য’ সত্য। সেই সত্যটি হলো কবির ‘হাহাকারের বুকে গাঢ় গুঞ্জন’। অর্থাৎ, মানুষের না-পাওয়া বেদনা বা দীর্ঘশ্বাসগুলো হারিয়ে যায় না, সেগুলো এক স্পন্দন হয়ে প্রকৃতির মধ্যে রয়ে যায়।
কবিতার দ্বিতীয় স্তবকে এক ধরণের উত্তরণ বা ট্রান্সফরমেশনের কথা বলা হয়েছে। কবির ঘরের বদ্ধ বাতাসে যে গানগুলো ‘পাষাণ’ বা পাথর হয়ে জমে আছে, তিনি চান সেগুলো একদিন ভেঙে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ুক। কবির আশা, তাঁর কল্পনার সেই ক্ষুদ্র সুরগুলো যেন একদিন সমুদ্রে পরিণত হয়। এই আকাঙ্ক্ষায় তিনি ‘অথৈ’ বা সীমাহীন। কবি এক ধ্বংসাত্মক অথচ সৃষ্টিশীল পরিণতির কথা বলছেন—অবিশ্রাম অনুরণনে দেয়াল ধসে যাবে, ভিটেমাটি তলিয়ে যাবে। কিন্তু সেই যে ঘূর্ণাবর্ত বা প্রলয়, তার কেন্দ্রবিন্দুতেই লুকিয়ে থাকে জীবনের প্রকৃত উৎস। কবি নির্দেশ দিচ্ছেন যে, সেই বিন্দুটি খুঁজে নিতে হবে—যেখান থেকে জীবন ছড়িয়ে পড়েছিল ‘মৃত্যুর গহ্বরে’। এটি এক গভীর দর্শন; মৃত্যু এখানে শেষ নয়, বরং জীবনকে বৃহত্তর সত্তায় ছড়িয়ে দেওয়ার এক মাধ্যম।
কবিতার পরবর্তী অংশে প্রকৃতির এক আদিম ও বন্য রূপের প্রতিফলন দেখা যায়। আমাদের ঘরের যে কাঠকুটো বা আসবাবপত্র, তা আসলে মৃত গাছেরই অবশিষ্টাংশ। কবি দেখছেন, এই নির্জীব আসবাবগুলো আবার ‘বন্য’ হয়ে ওঠার প্রতীক্ষায় আছে। তাদের ভেতরে আজও লুকিয়ে আছে কচি পাতার ঝিলিমিলি আর অঙ্কুরের ঝাপটানি। মানুষ যখন ঘর বাঁধে, সে প্রকৃতিকে বন্দি করে আসবাবে রূপ দেয়। কিন্তু কবি যখন চোখ ফেরান, তিনি দেখেন সূর্য ডুবলে তাঁর চোখের সামনে ঘন অরণ্য জেগে ওঠে। অর্থাৎ, কৃত্রিম সভ্যতার কাঠামোর নিচে প্রকৃতির সেই সবুজ প্রাণশক্তি আজও ঘুমিয়ে আছে, যা সুযোগ পেলেই জেগে উঠবে।
কবিতার শেষাংশে কবি এক চূড়ান্ত ধ্বংসের আবাহন করেছেন। তাঁর ছাত, দেয়াল আর মেঝের যে শূন্যতা, তাকে পূর্ণ করে একদিন অরণ্য জাগবে। সেই সবুজের প্রতাপে মানুষের তৈরি শুকনো কাঠামো বা এই যান্ত্রিক ঘরবাড়ি চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে। কিন্তু এই ধ্বংসের ভেতরেই লুকিয়ে থাকবে কবির প্রকৃত ‘বসতি’। কবি বলছেন, সেই পোড়া মাটি আর ইটের ভেতরে যে রস বা নির্যাস ছিল, তা ছিল ‘অমৃতের মতো’। অর্থাৎ, মানুষের জীবন ও সৃষ্টি যদি সত্য হয়, তবে তার বসতভিটা ধ্বংস হলেও তার প্রাণরস বা আত্মার অমরতা ক্ষুণ্ণ হয় না। প্রকৃতির সাথে মানুষের এই যে একীভূত হওয়া, এটাই হলো কবির চোখে অমরত্ব।
পরিশেষে বলা যায়, অরুণ মিত্রের ‘অমরতার কথা’ কবিতাটি আমাদের যান্ত্রিক আভিজাত্য ও স্থবিরতাকে চ্যালেঞ্জ করে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমরা যা কিছুকে স্থায়ী ভাবি, তা আসলে ক্ষণস্থায়ী। কেবল প্রকৃতি এবং মানুষের অন্তরের সেই ‘রস’ বা সৃজনশীলতাই অমর। আপনার ডায়েরির সংগ্রহের জন্য এটি এক অনন্য দার্শনিক দলিল, যা পাঠ করলে মনে হয় যে আমাদের চারপাশের প্রতিটি জড় বস্তুর ভেতরেই এক প্রাণস্পন্দন লুকিয়ে আছে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x