আমি একটুখানি দাঁড়াব এবং দাঁড়িয়ে চলে যাব;
শুধু একটু থেমেই আমি আবার এগিয়ে যাব;
না, আমি থেকে যেতে আসিনি;
এ আমার গন্তব্য নয়;
আমি এই একটুখানি দাঁড়িয়েই
এখান থেকে
চলে যাব।
আমি চলে যাব
তোমাদের এই শহরের ভেতর দিয়ে খুব তাড়াতাড়ি
এর মার্চপাস্টের যে সমীকরণ
এবং এর হেলিকপ্টারের যে চংক্রমণ,
তার তল দিয়ে তড়িঘড়ি;
আমি চলে যাব
তোমাদের কমার্সিয়াল ব্লকগুলোর জানালা থেকে
অনবরত যে বমন
সেই টিকার-টেপের নিচ দিয়ে
এক্ষুনি;
আমি চলে যাব
তোমাদের কম্পিউটারগুলোর ভেতরে যে
বায়ো-ডাটার সংরক্ষণ
তার পলকহীন চোখ এড়িয়ে
অবিলম্বে;
আমি চলে যাব
যেমন আমি যাচ্ছিলাম আমার গন্তব্যের দিকে
ধীরে ধীরে
বহুকাল ধরে
আমি একটি
দু’টি
তিনটি
প্রজন্ম ধরে।

আমি কথা দিচ্ছি
তোমাদের কোনো রমণীকে আমি চুম্বন করব না;
আমি কথা দিচ্ছি
তোমাদের কোনো সন্তানকে আমি কোলে করব না;
এবং কথা দিচ্ছি
তোমাদের এপার্টমেন্টের জন্যে আমি দরখাস্ত করব না,
তোমাদের ব্যাংক থেকে আমি ঋণ গ্রহণ করব না,
তোমাদের শাসন-পরিষদে আমি সদস্য হতে চাইব না,
তোমাদের নির্বাচনে আমি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করব না;
এবং আমি আরো কথা দিচ্ছি
তোমাদের বেতারে কোন ভাষণ দেব না,
তোমাদের কম্পিউটারে কোন তথ্য ফিড করব না,
তোমাদের হেলিকপ্টারে আমি উড্ডীন হতে চাইব না,
তোমাদের মার্চপাস্টে আমি ড্রামবাদক হব না।
তোমাদের এপার্টমেন্ট আমার কষ্ট,
তোমাদের উনোন আমার কষ্ট,
তোমাদের ব্যাংক আমার কষ্ট,
তোমাদের পরিষদ আমার কষ্ট,
তোমাদের আয়না আমার কষ্ট,
তোমাদের গেলাশ আমার কষ্ট,
তোমাদের রমণী আমার কষ্ট,
তোমাদের সন্তান আমার কষ্ট।
আমি শুধু একটু সময় দাঁড়িয়ে দেখে যাব-
এ সবের ভেতর দিয়েই তো আমার বাড়ি যাবার পথ,
আমি বাড়ি যাব,
পৃথিবীতে সমস্ত বাড়ি যাবার পথেই আছে
এরকম একেকটি শহর;
আমি এক্ষুনি এগিয়ে যাব।

তোমাদের যে এপার্টমেন্ট, আমি জানি, তার ছাদ নেই;
তোমাদের যে উনোন, আমি জানি, তার আগুন নেই;
তোমাদের যে ব্যাংক, আমি জানি, তার স্বচ্ছলতা নেই;
তোমাদের যে পরিষদ – কারো সম্মতি নেই;
তোমাদের যে আয়না – কোনো প্রতিফলন নেই;
তোমাদের যে গেলাশ – কোনো পানীয় নেই;
আমি জানি
তোমাদের রমণীদের গর্ভধারণ করবার ক্ষমতা নেই;
আমার জানা আছে
তোমাদের সন্তানদের হাতে শস্যের একটিও বীজ নেই।

একটি দু’টি তিনটি প্রজন্ম ধরে আমি
একাধিক যুদ্ধ – একটি শান্তিকে,
একাধিক মন্বন্তর – একটি ফসলকে,
একাধিক স্তব্ধতা – একটি উচ্চারণকে,
একাধিক গণহত্যা – একটি নৌকোকে,
একাধিক পতাকা – একটি স্বাধীনতাকে
শরীরে আমার বীভৎস ক্ষতের মধ্যে লাল স্পন্দনের মতো
অনুভব করতে করতে
এই যে ক্রমাগত এগিয়ে চলেছি-
সে একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না,
সে একটি উনোনের দিকে যে কখনো নিভে যায় না,
সে একটি ব্যাংকের দিকে যে কখনো দেউলে হয় না,
সে একটি পরিষদের দিকে যে কখনো যুদ্ধ ঘোষণা করে না,
এমন একটি আয়নার দিকে যেখানে প্রতিফলন,
এমন একটি গেলাশের দিকে যেখানে পরিস্রুত পানীয়,
এমন একটি রমণীর দিকে যে এইমাত্র চুল খুলেছে,
এমন এক সন্তানের দিকে যে এইমাত্র বর্ষায় ভিজেছে।

আমার এই অগ্রসর
সে তোমাদের ভেতর দিয়েই অগ্রসর।

রাতের পর রাত ভেঙে উৎকর্ণ জন্তুর মতো চলেছি
চাঁদের নিচে পানির সন্ধানে,
সমস্ত স্তব্ধতাকে মাকড়শার জালের মতো ছিঁড়ে ছিঁড়ে
গুহাবন্দী মানুষের মতো আমি চলেছি
পানির শব্দ নির্ণয় করে।
আমি এখনো জানি না তার শেষে অপেক্ষা করছে কিনা
একটি রমণী অথবা তার হাঁসুলী ছেঁড়া পুঁতি;
আমি এখনো জানি না তার শেষে দেখতে পাব কিনা
সরোবরের ভেতরে চাঁদ অথবা কাদার ভেতরে করোটি।
তবু আমাকে যেতে হবে
এবং তবু আমাকে যেতেই হবে, সহস্র ক্ষত শরীরে।
তোমাদের এই শহরের ভেতর দিয়ে যেতে
যদিবা আমার চোখে পড়ল কচিৎ একটি যুগল
যাদের গান এখনো বহন করতে বাতাস বড় ইচ্ছুক,
আমি জানি আমিও তো একটি যুগল হতে চেয়েছি-
তাই আমার একটুখানি থামা।
যদিবা আমার চোখে পড়ল ছেঁড়া কিছু কাগজ
যার ভেতরে বন্দী কোনো কবির লেখা ছিন্ন ক’টি অক্ষর,
আমি জানি আমিও তো একটি কবিতার জন্যে কলম ধরেছি-
তাই আমার একটু এই দাঁড়ানো।
যদিবা আমার চোখে পড়ল শাদা একটি ফুল
যা রাতের অন্ধকারে ছোট্ট কিন্তু তীব্র সুগন্ধ নিয়ে ফুটেছিল,
আমি জানি আমিও তো একটি উদ্যানই আমার স্বপ্নে দেখেছি-
তাই আমার একটু শুধু বিরতি।

আমাকে এক রমণী তার রাতের প্রস্তুতি নিয়ে ডাকছে,
আমাকে যেতেই হবে;
আমাকে একটি কাগজ তার কবিতার সম্ভাবনা নিয়ে ডাকছে,
আমাকে যেতেই হবে;
আমাকে একটি উদ্যান তার চারাগাছগুলো নিয়ে ডাকছে,
আমাকে যেতেই হচ্ছে
আমাকে ডাকছে একটি শিশু,
আমাকে ডাকছে একটি রাষ্ট্র,
আমাকে ডাকছে একটি আয়না তার সমুখে স্থাপিত হবার জন্যে।
তাই একটুখানি দাঁড়িয়েই আমি এগিয়ে যাব আবার
যেমন যাচ্ছিলাম
ধীরে ধীরে
বহুকাল ধরে
আমি একটি
দু’টি
তিনটি
প্রজন্ম ধরে।

তোমাদের ভেতর দিয়েই তো সর্বকাল চলে গেছে আমার পথ
এবং সর্বকাল আমি দাঁড়িয়েছি আমি আবার নিয়েছি পথ।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। সৈয়দ শামসুল হকের কবিতা।

কবিতার কথা—

সৈয়দ শামসুর হকের ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ বাংলা কবিতার এক অসামান্য আধুনিক ধ্রুপদী সৃষ্টি। এটি কেবল একটি ভ্রমণ বা পথচলার কাব্য নয়, বরং এটি এক চিরকালীন যাযাবর সত্তার জবানবন্দি, যে মধ্যবিত্তের কৃত্রিমতা ও যান্ত্রিক সভ্যতার জঞ্জাল মাড়িয়ে এক প্রকৃত মানবিক গন্তব্যের দিকে ধাবমান। কবির এই পথচলা ব্যক্তিগত নয়, এটি ‘একটি, দুটি, তিনটি প্রজন্ম ধরে’ বয়ে চলা এক ঐতিহাসিক অভিযাত্রা। এই কবিতায় ‘শহর’ এবং ‘বাড়ি’—এই দুটি বিপরীতধর্মী মেরুর মাধ্যমে কবি এক গভীর জীবনদর্শন উন্মোচিত করেছেন।

কবিতার শুরুতেই এক ধরণের ডিটাচমেন্ট বা নিরাসক্তি কাজ করে। কবি সাফ জানিয়ে দিচ্ছেন, তিনি তোমাদের এই যান্ত্রিক শহরে থাকতে আসেননি। হেলিকপ্টারের চংক্রমণ, কমার্শিয়াল ব্লকের টিকার-টেপ, আর কম্পিউটারের বায়ো-ডাটা সংরক্ষণের এই কৃত্রিম গোলকধাঁধায় তিনি নিজেকে বিলিয়ে দিতে চান না। এই শহরটি হলো ক্ষমতার দম্ভ আর যান্ত্রিকতার প্রতীক। কবি এখানে নিজেকে একজন ‘আউটসাইডার’ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন, যাঁর গন্তব্য আরও অনেক গভীরে, আরও অনেক শাশ্বত কোনো ঠিকানায়। তিনি এই শহরের সমীকরণ এড়িয়ে ‘তড়িঘড়ি’ চলে যেতে চান।

কবিতার দ্বিতীয় অংশে এক চমৎকার অঙ্গীকারনামা দেখা যায়। কবি এক ধরণের ‘না’ বা নেতিবাচকতার মাধ্যমে নিজের স্বাতন্ত্র্য ঘোষণা করেছেন। তিনি শহরের রমণীকে চুম্বন করবেন না, সন্তানকে কোলে নেবেন না, এপার্টমেন্টের জন্য দরখাস্ত করবেন না কিংবা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবেন না। এই প্রতিটি অস্বীকার আসলে আধুনিক ভোগবাদী সমাজের প্রতি এক ধরণের ঘৃণা ও প্রত্যাখ্যান। কবির কাছে এই শহরের এপার্টমেন্ট, উনুন, ব্যাংক, পরিষদ—সবই ‘কষ্ট’ বা যন্ত্রণার নামান্তর। কেন এই কষ্ট? কারণ কবির চোখে এই শহরের সবকিছুই অন্তঃসারশূন্য। এখানে এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনুনের আগুন নেই, পরিষদের সম্মতি নেই, আর আয়নার কোনো প্রতিফলন নেই। এটি এক বন্ধ্যা ও প্রাণহীন সভ্যতা, যেখানে রমণীদের গর্ভধারণের ক্ষমতা নেই আর সন্তানদের হাতে কোনো আগামীর বীজ নেই।

সৈয়দ শামসুর হক এখানে এক অবিনাশী স্বপ্নের কথা বলেছেন। তিনি যে বাড়ির দিকে যাচ্ছেন, তা কখনো ভেঙে পড়ে না; তিনি যে উনুনের প্রত্যাশী, তা কখনো নেভে না। তাঁর গন্তব্য এমন এক ‘মা’ বা ‘রমণী’র কাছে, যে এইমাত্র চুল খুলেছে—যা এক শাশ্বত শান্তির প্রতীক। তাঁর গন্তব্য এমন এক সন্তানের কাছে, যে বৃষ্টির স্পর্শে সজীব। এই পথ পাড়ি দিতে গিয়ে কবিকে সহ্য করতে হয়েছে একাধিক যুদ্ধ, গণহত্যা আর মন্বন্তর। শরীরের ‘বীভৎস ক্ষতের’ ভেতরে তিনি স্বাধীনতা আর মুক্তির ‘লাল স্পন্দন’ অনুভব করেছেন। এই যে ক্ষতবিক্ষত হয়ে এগিয়ে চলা, এটিই হলো বাঙালির ইতিহাসের নির্যাস। প্রতিটি ধ্বংসের পর নতুন নির্মাণের যে আকাঙ্ক্ষা, তাই কবিকে এই মরুময় শহর পার করে নিয়ে চলেছে সেই স্বপ্নের সরোবরের দিকে।

কবিতার শেষভাগে কবির এই ‘একটু দাঁড়ানো’র রহস্য উন্মোচিত হয়। তিনি কেন থামেন? তিনি থামেন যদি দেখেন কোনো যুগল এখনো প্রেমে মগ্ন, যদি দেখেন কোনো কবির ছিন্ন অক্ষর বা রাতের অন্ধকারে ফোটা সামান্য একটি সাদা ফুল। এই নশ্বর পৃথিবীতে সৌন্দর্যের যেটুকু রেশ এখনো অবশিষ্ট আছে, তা কবির স্বপ্নকে উসকে দেয়। তাঁকে ডাকছে একটি কবিতার সম্ভাবনা, একটি চারাগাছ ভর্তি উদ্যান আর একটি রাষ্ট্র। এই ‘রাষ্ট্র’ কোনো আমলাতান্ত্রিক কাঠামো নয়, বরং মানুষের স্বপ্নের এক সার্বভৌম ঠিকানা। কবি জানেন, গন্তব্যের শেষে হয়তো সরোবরের চাঁদ আছে, অথবা কাদার ভেতরে করোটি—অর্থাৎ প্রাপ্তি বা মৃত্যু যেকোনো কিছুই হতে পারে। তবুও তাঁকে যেতেই হবে।

পরিশেষে বলা যায়, ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ কবিতাটি মানুষের নিরন্তর উত্তরণের এক মহাকাব্য। সৈয়দ শামসুর হক এখানে দেখিয়েছেন যে, সভ্যতা ও সময়ের জটিল পথ পেরিয়ে মানুষকে শেষ পর্যন্ত তার নিজস্ব ‘বাড়ি’ বা মানবিক সত্তার কাছেই ফিরতে হয়। এই শহরটি কেবল পথের একটি বাঁক মাত্র, শেষ গন্তব্য নয়। আপনার ডায়েরির সংগ্রহের জন্য এই কবিতাটি এক পরম চিন্তার খোরাক হবে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, শত প্রতিকূলতা আর যান্ত্রিকতার মধ্যেও আমাদের ভেতরের সেই ‘বাড়ি ফেরার’ আকাঙ্ক্ষাটিকে বাঁচিয়ে রাখতে হবে।

আমি একটুখানি দাঁড়াব – সৈয়দ শামসুল হক | সৈয়দ শামসুল হকের শ্রেষ্ঠ কবিতা | আধুনিক বাংলা কবিতার যুদ্ধ ও প্রতিরোধের অমর কবিতা | নগর সভ্যতা ও বাড়ি ফেরার পথ

আমি একটুখানি দাঁড়াব: সৈয়দ শামসুল হকের নগর, যুদ্ধ ও বাড়ি ফেরার অসাধারণ কাব্যভাষা

সৈয়দ শামসুল হকের “আমি একটুখানি দাঁড়াব” আধুনিক বাংলা কবিতার এক অনন্য, যুদ্ধবিদ্ধস্ত ও দার্শনিক সৃষ্টি। এটি একটি কবিতা, কিন্তু এটি যেন এক বিপ্লবীর আত্মকথা, এক পথিকের গন্তব্যের সন্ধান, এবং আধুনিক নগর সভ্যতার প্রতি এক তীব্র ব্যঙ্গ। “আমি একটুখানি দাঁড়াব এবং দাঁড়িয়ে চলে যাব; শুধু একটু থেমেই আমি আবার এগিয়ে যাব” — এই পঙ্ক্তি দিয়ে শুরু হওয়া এই কালজয়ী কবিতাটি ধীরে ধীরে উন্মোচিত করে এক ব্যক্তির নগর পেরিয়ে বাড়ি ফেরার কাহিনি। সৈয়দ শামসুল হক এখানে বলছেন — তিনি এখানে থেকে যেতে আসেননি, এ তার গন্তব্য নয়। তিনি চলে যাবেন — শহরের মার্চপাস্টের সমীকরণ, হেলিকপ্টারের চংক্রমণ, কমার্সিয়াল ব্লকের জানালা থেকে অবিরত বমন, কম্পিউটারের বায়ো-ডাটার সংরক্ষণের পলকহীন চোখ এড়িয়ে। তিনি কথা দিচ্ছেন — কোনো রমণীকে চুম্বন করবেন না, কোনো সন্তানকে কোলে করবেন না, এপার্টমেন্টের জন্য দরখাস্ত করবেন না, ব্যাংক থেকে ঋণ নেবেন না, শাসন-পরিষদে সদস্য হবেন না, নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবেন না, বেতারে ভাষণ দেবেন না, হেলিকপ্টারে উড্ডীন হতে চাইবেন না। তিনি জানেন — এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনোনের আগুন নেই, ব্যাংকের স্বচ্ছলতা নেই, পরিষদের কারো সম্মতি নেই, আয়নার কোনো প্রতিফলন নেই, গেলাশে কোনো পানীয় নেই, রমণীদের গর্ভধারণের ক্ষমতা নেই, সন্তানদের হাতে শস্যের একটিও বীজ নেই। তিনি একাধিক যুদ্ধের ভেতর দিয়ে একটি শান্তিকে, একাধিক মন্বন্তরের ভেতর দিয়ে একটি ফসলকে, একাধিক গণহত্যার ভেতর দিয়ে একটি নৌকোকে অনুভব করতে করতে এগিয়ে চলেছেন — একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না, একটি উনোনের দিকে যে কখনো নিভে যায় না, একটি ব্যাংকের দিকে যে কখনো দেউলে হয় না। তিনি যেতে চান — সহস্র ক্ষত শরীরে। পথে যদি চোখে পড়ে কচিৎ একটি যুগল, ছেঁড়া কাগজে কবির লেখা ছিন্ন অক্ষর, শাদা একটি ফুল — তখন তিনি একটুখানি দাঁড়ান। কিন্তু তাকে ডাকছে একটি রমণী, একটি কাগজ, একটি উদ্যান, একটি শিশু, একটি রাষ্ট্র, একটি আয়না। তাই তিনি একটুখানি দাঁড়িয়েই আবার এগিয়ে যাবেন — যেমন যাচ্ছিলেন ধীরে ধীরে বহুকাল ধরে, একটি দুইটি তিনটি প্রজন্ম ধরে। সৈয়দ শামসুল হক (১৯৩৫-২০১৬) একজন কিংবদন্তি বাংলাদেশি কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার ও সাংবাদিক। তিনি আধুনিক বাংলা কবিতায় যুদ্ধ, মানবাধিকার, নগর সভ্যতা ও বাড়ি ফেরার চিরন্তন আকাঙ্ক্ষার জন্য পরিচিত। “আমি একটুখানি দাঁড়াব” তাঁর সেই স্বকীয় কাব্যভাষার এক অসাধারণ ও চিরকালীন শিল্পরূপ।

সৈয়দ শামসুল হক: যুদ্ধ, নগর ও বাড়ি ফেরার কিংবদন্তি কবি

সৈয়দ শামসুল হক (১৯৩৫-২০১৬) একজন কিংবদন্তি বাংলাদেশি কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার ও সাংবাদিক। তাঁর জন্ম ১৯৩৫ সালের ২৭ ডিসেম্বর কুড়িগ্রামে। তিনি বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ, ভাষা আন্দোলন, গণতন্ত্র আন্দোলন এবং মানবাধিকারের প্রশ্নে সর্বদা সোচ্চার ছিলেন। তাঁর কবিতায় যুদ্ধ, মানবাধিকার, নগর সভ্যতা, প্রতিবাদ ও বাড়ি ফেরার চিরন্তন আকাঙ্ক্ষার গভীর চিত্রায়ণ পাওয়া যায়। তিনি বাংলা একাডেমি পুরস্কার (১৯৬৬), একুশে পদক (১৯৮৪), স্বাধীনতা পুরস্কার (১৯৯১) সহ অসংখ্য পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। সৈয়দ শামসুল হকের উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থের মধ্যে রয়েছে ‘বিধ্বস্ত পাণ্ডুলিপি’, ‘নির্বাচিত কবিতা’, ‘যুদ্ধের কবিতা’, ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ ইত্যাদি। সৈয়দ শামসুল হকের কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো যুদ্ধ ও প্রতিরোধের চিত্রায়ণ, নগর সভ্যতার প্রতি ব্যঙ্গ, বাড়ি ফেরার আকাঙ্ক্ষা, সরল ও তীব্র ভাষা, এবং পুনরাবৃত্তির শৈলী। ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ সেই ধারার একটি অসাধারণ ও চিরকালীন উদাহরণ।

আমি একটুখানি দাঁড়াব: শিরোনামের তাৎপর্য ও কবিতার পটভূমি

শিরোনাম ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও মানবিক। ‘একটুখানি’ — ক্ষণিকের জন্য, সামান্য সময়ের জন্য। ‘দাঁড়ানো’ — থামা, বিরতি নেওয়া, পেছন ফিরে তাকানো। কবি এখানে বলছেন — তিনি একটুখানি দাঁড়াবেন, তারপর চলে যাবেন। তিনি এখানে থেকে যেতে আসেননি, এ তার গন্তব্য নয়। এটি এক পথিকের আত্মকথা — যিনি নগরের ভেতর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছেন নিজের বাড়ির দিকে।

কবিতার পটভূমি একটি আধুনিক নগর — যেখানে আছে মার্চপাস্ট, হেলিকপ্টার, কমার্সিয়াল ব্লক, কম্পিউটার, এপার্টমেন্ট, ব্যাংক, শাসন-পরিষদ, নির্বাচন, বেতার। এই নগরের সবকিছুই কবির কাছে ‘কষ্ট’ — এপার্টমেন্ট কষ্ট, উনোন কষ্ট, ব্যাংক কষ্ট, পরিষদ কষ্ট, আয়না কষ্ট, গেলাশ কষ্ট, রমণী কষ্ট, সন্তান কষ্ট। তিনি জানেন — এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনোনের আগুন নেই, ব্যাংকের স্বচ্ছলতা নেই, আয়নার প্রতিফলন নেই, গেলাশে পানীয় নেই, রমণীদের গর্ভধারণের ক্ষমতা নেই, সন্তানদের হাতে শস্যের বীজ নেই। তিনি একাধিক যুদ্ধ, মন্বন্তর, গণহত্যার ভেতর দিয়ে এগিয়ে চলেছেন — একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না। পথে যদি কচিৎ একটি যুগল, ছেঁড়া কাগজে কবির লেখা, শাদা একটি ফুল দেখেন — তিনি একটুখানি দাঁড়ান। কিন্তু তাকে ডাকছে একটি রমণী, একটি কাগজ, একটি উদ্যান, একটি শিশু, একটি রাষ্ট্র, একটি আয়না। তাই তিনি আবার এগিয়ে যাবেন — যেমন যাচ্ছিলেন ধীরে ধীরে বহুকাল ধরে, একটি দুইটি তিনটি প্রজন্ম ধরে।

আমি একটুখানি দাঁড়াব: স্তবকভিত্তিক বিস্তারিত ও গভীর বিশ্লেষণ

প্রথম স্তবক: দাঁড়ানো ও চলে যাওয়ার অঙ্গীকার

“আমি একটুখানি দাঁড়াব এবং দাঁড়িয়ে চলে যাব; / শুধু একটু থেমেই আমি আবার এগিয়ে যাব; / না, আমি থেকে যেতে আসিনি; / এ আমার গন্তব্য নয়; / আমি এই একটুখানি দাঁড়িয়েই / এখান থেকে / চলে যাব। / আমি চলে যাব / তোমাদের এই শহরের ভেতর দিয়ে খুব তাড়াতাড়ি / এর মার্চপাস্টের যে সমীকরণ / এবং এর হেলিকপ্টারের যে চংক্রমণ, / তার তল দিয়ে তড়িঘড়ি; / আমি চলে যাব / তোমাদের কমার্সিয়াল ব্লকগুলোর জানালা থেকে / অনবরত যে বমন / সেই টিকার-টেপের নিচ দিয়ে / এখনি; / আমি চলে যাব / তোমাদের কম্পিউটারগুলোর ভেতরে যে / বায়ো-ডাটার সংরক্ষণ / তার পলকহীন চোখ এড়িয়ে / অবিলম্বে; / আমি চলে যাব / যেমন আমি যাচ্ছিলাম আমার গন্তব্যের দিকে / ধীরে ধীরে / বহুকাল ধরে / আমি একটি / দু’টি / তিনটি / প্রজন্ম ধরে।”

প্রথম স্তবকে কবি চলে যাওয়ার অঙ্গীকার করছেন। তিনি একটুখানি দাঁড়াবেন, তারপর চলে যাবেন। এখানে থেকে যেতে আসেননি। এ তার গন্তব্য নয়। তিনি চলে যাবেন শহরের ভেতর দিয়ে — মার্চপাস্টের সমীকরণ, হেলিকপ্টারের চংক্রমণ, কমার্সিয়াল ব্লকের জানালা থেকে অবিরত বমন, কম্পিউটারের বায়ো-ডাটার সংরক্ষণের পলকহীন চোখ এড়িয়ে। তিনি চলে যাবেন যেমন যাচ্ছিলেন — ধীরে ধীরে বহুকাল ধরে, একটি দুইটি তিনটি প্রজন্ম ধরে।

দ্বিতীয় স্তবক: কথা দেওয়া — নগরের কিছুই গ্রহণ না করার অঙ্গীকার

“আমি কথা দিচ্ছি / তোমাদের কোনো রমণীকে আমি চুম্বন করব না; / আমি কথা দিচ্ছি / তোমাদের কোনো সন্তানকে আমি কোলে করব না; / এবং কথা দিচ্ছি / তোমাদের এপার্টমেন্টের জন্যে আমি দরখাস্ত করব না, / তোমাদের ব্যাংক থেকে আমি ঋণ গ্রহণ করব না, / তোমাদের শাসন-পরিষদে আমি সদস্য হতে চাইব না, / তোমাদের নির্বাচনে আমি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করব না; / এবং আমি আরো কথা দিচ্ছি / তোমাদের বেতারে কোন ভাষণ দেব না, / তোমাদের কম্পিউটারে কোন তথ্য ফিড করব না, / তোমাদের হেলিকপ্টারে আমি উড্ডীন হতে চাইব না, / তোমাদের মার্চপাস্টে আমি ড্রামবাদক হব না। / তোমাদের এপার্টমেন্ট আমার কষ্ট, / তোমাদের উনোন আমার কষ্ট, / তোমাদের ব্যাংক আমার কষ্ট, / তোমাদের পরিষদ আমার কষ্ট, / তোমাদের আয়না আমার কষ্ট, / তোমাদের গেলাশ আমার কষ্ট, / তোমাদের রমণী আমার কষ্ট, / তোমাদের সন্তান আমার কষ্ট।”

দ্বিতীয় স্তবকে কবি কথা দিচ্ছেন — তিনি নগরের কোনো কিছুতে অংশ নেবেন না। কোনো রমণীকে চুম্বন করবেন না, কোনো সন্তানকে কোলে করবেন না, এপার্টমেন্টের দরখাস্ত করবেন না, ব্যাংক থেকে ঋণ নেবেন না, শাসন-পরিষদে সদস্য হবেন না, নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবেন না, বেতারে ভাষণ দেবেন না, কম্পিউটারে তথ্য ফিড করবেন না, হেলিকপ্টারে উড্ডীন হবেন না, মার্চপাস্টে ড্রামবাদক হবেন না। এই সব কিছুই তাঁর কাছে ‘কষ্ট’। তিনি শুধু একটু সময় দাঁড়িয়ে দেখে যাবেন — এ সবের ভেতর দিয়েই তো তাঁর বাড়ি যাবার পথ।

তৃতীয় স্তবক: নগরের শূন্যতা ও বাড়ির সন্ধান

“আমি শুধু একটু সময় দাঁড়িয়ে দেখে যাব- / এ সবের ভেতর দিয়েই তো আমার বাড়ি যাবার পথ, / আমি বাড়ি যাব, / পৃথিবীতে সমস্ত বাড়ি যাবার পথেই আছে / এরকম একেকটি শহর; / আমি এখনি এগিয়ে যাব। / তোমাদের যে এপার্টমেন্ট, আমি জানি, তার ছাদ নেই; / তোমাদের যে উনোন, আমি জানি, তার আগুন নেই; / তোমাদের যে ব্যাংক, আমি জানি, তার স্বচ্ছলতা নেই; / তোমাদের যে পরিষদ – কারো সম্মতি নেই; / তোমাদের যে আয়না – কোনো প্রতিফলন নেই; / তোমাদের যে গেলাশ – কোনো পানীয় নেই; / আমি জানি / তোমাদের রমণীদের গর্ভধারণ করবার ক্ষমতা নেই; / আমার জানা আছে / তোমাদের সন্তানদের হাতে শস্যের একটিও বীজ নেই।”

তৃতীয় স্তবকে কবি নগরের শূন্যতা চিহ্নিত করছেন। তিনি জানেন — এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনোনের আগুন নেই, ব্যাংকের স্বচ্ছলতা নেই, পরিষদের কারো সম্মতি নেই, আয়নার কোনো প্রতিফলন নেই, গেলাশে কোনো পানীয় নেই, রমণীদের গর্ভধারণের ক্ষমতা নেই, সন্তানদের হাতে শস্যের একটিও বীজ নেই।

চতুর্থ স্তবক: যুদ্ধ, মন্বন্তর ও গণহত্যা পেরিয়ে বাড়ির দিকে

“একটি দু’টি তিনটি প্রজন্ম ধরে আমি / একাধিক যুদ্ধ – একটি শান্তিকে, / একাধিক মন্বন্তর – একটি ফসলকে, / একাধিক স্তব্ধতা – একটি উচ্চারণকে, / একাধিক গণহত্যা – একটি নৌকোকে, / একাধিক পতাকা – একটি স্বাধীনতাকে / শরীরে আমার বীভৎস ক্ষতের মধ্যে লাল স্পন্দনের মতো / অনুভব করতে করতে / এই যে ক্রমাগত এগিয়ে চলেছি- / সে একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না, / সে একটি উনোনের দিকে যে কখনো নিভে যায় না, / সে একটি ব্যাংকের দিকে যে কখনো দেউলে হয় না, / সে একটি পরিষদের দিকে যে কখনো যুদ্ধ ঘোষণা করে না, / এমন একটি আয়নার দিকে যেখানে প্রতিফলন, / এমন একটি গেলাশের দিকে যেখানে পরিস্রুত পানীয়, / এমন একটি রমণীর দিকে যে এইমাত্র চুল খুলেছে, / এমন এক সন্তানের দিকে যে এইমাত্র বর্ষায় ভিজেছে। / আমার এই অগ্রসর / সে তোমাদের ভেতর দিয়েই অগ্রসর।”

চতুর্থ স্তবকটি কবিতার সবচেয়ে দার্শনিক ও ঐতিহাসিক অংশ। কবি একটি দুইটি তিনটি প্রজন্ম ধরে একাধিক যুদ্ধের ভেতর দিয়ে একটি শান্তিকে, একাধিক মন্বন্তরের ভেতর দিয়ে একটি ফসলকে, একাধিক গণহত্যার ভেতর দিয়ে একটি নৌকোকে অনুভব করতে করতে এগিয়ে চলেছেন — একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না, একটি উনোনের দিকে যে কখনো নিভে যায় না, একটি ব্যাংকের দিকে যে কখনো দেউলে হয় না, একটি পরিষদের দিকে যে কখনো যুদ্ধ ঘোষণা করে না, এমন একটি আয়নার দিকে যেখানে প্রতিফলন, এমন একটি গেলাশের দিকে যেখানে পরিস্রুত পানীয়, এমন একটি রমণীর দিকে যে এইমাত্র চুল খুলেছে, এমন এক সন্তানের দিকে যে এইমাত্র বর্ষায় ভিজেছে।

পঞ্চম স্তবক: পানির সন্ধানে যাত্রা ও সহস্র ক্ষত

“রাতের পর রাত ভেঙে উৎকর্ণ জন্তুর মতো চলেছি / চাঁদের নিচে পানির সন্ধানে, / সমস্ত স্তব্ধতাকে মাকড়শার জালের মতো ছিঁড়ে ছিঁড়ে / গুহাবন্দী মানুষের মতো আমি চলেছি / পানির শব্দ নির্ণয় করে। / আমি এখনো জানি না তার শেষে অপেক্ষা করছে কিনা / একটি রমণী অথবা তার হাঁসুলী ছেঁড়া পুঁতি; / আমি এখনো জানি না তার শেষে দেখতে পাব কিনা / সরোবরের ভেতরে চাঁদ অথবা কাদার ভেতরে করোটি। / তবু আমাকে যেতে হবে / এবং তবু আমাকে যেতেই হবে, সহস্র ক্ষত শরীরে।”

পঞ্চম স্তবকে কবি তার যাত্রার তীব্রতা ও অনিশ্চয়তার কথা বলছেন। রাতের পর রাত ভেঙে উৎকর্ণ জন্তুর মতো চলেছেন পানির সন্ধানে। গুহাবন্দী মানুষের মতো ছিঁড়েছেন স্তব্ধতার মাকড়শার জাল। তিনি এখনো জানেন না শেষে কী আছে — একটি রমণী না হাঁসুলী ছেঁড়া পুঁতি? সরোবরের ভেতরে চাঁদ না কাদার ভেতরে করোটি? তবু যেতে হবে, সহস্র ক্ষত শরীরে।

ষষ্ঠ স্তবক: দাঁড়ানোর কারণ — যুগল, কবিতা ও শাদা ফুল

“তোমাদের এই শহরের ভেতর দিয়ে যেতে / যদি বা আমার চোখে পড়ল কচিৎ একটি যুগল / যাদের গান এখনো বহন করতে বাতাস বড় ইচ্ছুক, / আমি জানি আমিও তো একটি যুগল হতে চেয়েছি- / তাই আমার একটুখানি থামা। / যদি বা আমার চোখে পড়ল ছেঁড়া কিছু কাগজ / যার ভেতরে বন্দী কোনো কবির লেখা ছিন্ন ক’টি অক্ষর, / আমি জানি আমিও তো একটি কবিতার জন্যে কলম ধরেছি- / তাই আমার একটু এই দাঁড়ানো। / যদি বা আমার চোখে পড়ল শাদা একটি ফুল / যা রাতের অন্ধকারে ছোট্ট কিন্তু তীব্র সুগন্ধ নিয়ে ফুটেছিল, / আমি জানি আমিও তো একটি উদ্যানই আমার স্বপ্নে দেখেছি- / তাই আমার একটু শুধু বিরতি।”

ষষ্ঠ স্তবকে কবি দাঁড়ানোর কারণগুলি বলছেন। পথে যদি কচিৎ একটি যুগল চোখে পড়ে — যাদের গান বহন করতে বাতাস ইচ্ছুক — তিনি জানেন আমিও তো একটি যুগল হতে চেয়েছি, তাই একটুখানি থামা। ছেঁড়া কাগজে কবির লেখা ছিন্ন অক্ষর চোখে পড়লে — তিনি জানেন আমিও তো একটি কবিতার জন্য কলম ধরেছি, তাই একটু দাঁড়ানো। শাদা একটি ফুল চোখে পড়লে — যা রাতের অন্ধকারে তীব্র সুগন্ধ নিয়ে ফুটেছিল — তিনি জানেন আমিও তো একটি উদ্যান স্বপ্নে দেখেছি, তাই একটু শুধু বিরতি।

সপ্তম স্তবক: ডাক ও আবার এগিয়ে যাওয়া

“আমাকে এক রমণী তার রাতের প্রস্তুতি নিয়ে ডাকছে, / আমাকে যেতেই হবে; / আমাকে একটি কাগজ তার কবিতার সম্ভাবনা নিয়ে ডাকছে, / আমাকে যেতেই হবে; / আমাকে একটি উদ্যান তার চারাগাছগুলো নিয়ে ডাকছে, / আমাকে যেতেই হচ্ছে / আমাকে ডাকছে একটি শিশু, / আমাকে ডাকছে একটি রাষ্ট্র, / আমাকে ডাকছে একটি আয়না তার সমুখে স্থাপিত হবার জন্যে। / তাই একটুখানি দাঁড়িয়েই আমি এগিয়ে যাব আবার / যেমন যাচ্ছিলাম / ধীরে ধীরে / বহুকাল ধরে / আমি একটি / দু’টি / তিনটি / প্রজন্ম ধরে।”

সপ্তম স্তবকে কবি ডাক শুনছেন। এক রমণী ডাকছে, একটি কাগজ ডাকছে, একটি উদ্যান ডাকছে, একটি শিশু ডাকছে, একটি রাষ্ট্র ডাকছে, একটি আয়না ডাকছে। তাই তিনি একটুখানি দাঁড়িয়েই আবার এগিয়ে যাবেন — যেমন যাচ্ছিলেন ধীরে ধীরে বহুকাল ধরে, একটি দুইটি তিনটি প্রজন্ম ধরে।

অষ্টম স্তবক: সর্বকাল পেরিয়ে পথ চলা

“তোমাদের ভেতর দিয়েই তো সর্বকাল চলে গেছে আমার পথ / এবং সর্বকাল আমি দাঁড়িয়েছি আমি আবার নিয়েছি পথ।”

অষ্টম স্তবকটি কবিতার চূড়ান্ত ও শক্তিশালী সমাপ্তি। ‘তোমাদের ভেতর দিয়েই তো সর্বকাল চলে গেছে আমার পথ’ — অর্থাৎ এই নগরের ভেতর দিয়েই তাঁর যাত্রা। ‘এবং সর্বকাল আমি দাঁড়িয়েছি আমি আবার নিয়েছি পথ’ — তিনি বারবার দাঁড়িয়েছেন, আবার পথ নিয়েছেন। এটি যাত্রার চিরন্তন চক্রের প্রতীক।

কবিতার গঠনশৈলী, ছন্দ ও শিল্পরূপ

কবিতাটি আটটি স্তবকে বিভক্ত। লাইনগুলো দীর্ঘ ও ছোট মিশ্রিত, গদ্যের ছন্দ, মুক্তছন্দে রচিত। ভাষা অত্যন্ত সরল, তীব্র ও পুনরাবৃত্তিমূলক। ‘আমি চলে যাব’ — বারবার পুনরাবৃত্তি। ‘আমি কথা দিচ্ছি’ — বারবার পুনরাবৃত্তি। ‘তোমাদের… আমার কষ্ট’ — বারবার পুনরাবৃত্তি। ‘আমি জানি’ — বারবার পুনরাবৃত্তি। ‘আমাকে যেতেই হবে’ — বারবার পুনরাবৃত্তি। এই পুনরাবৃত্তিগুলো কবিতাকে একটি মন্ত্রের মতো উচ্চারণ করেছে।

প্রতীক ও চিত্রকল্প উল্লেখযোগ্য — ‘মার্চপাস্টের সমীকরণ’, ‘হেলিকপ্টারের চংক্রমণ’, ‘কমার্সিয়াল ব্লকের বমন’, ‘কম্পিউটারের বায়ো-ডাটা’, ‘এপার্টমেন্ট’, ‘ব্যাংক’, ‘পরিষদ’, ‘আয়না’, ‘গেলাশ’, ‘যুদ্ধ’, ‘মন্বন্তর’, ‘গণহত্যা’, ‘পতাকা’, ‘স্বাধীনতা’, ‘বীভৎস ক্ষত’, ‘লাল স্পন্দন’, ‘বাড়ি’, ‘উনোন’, ‘চুল খোলা রমণী’, ‘বর্ষায় ভেজা সন্তান’, ‘পানির সন্ধানে উৎকর্ণ জন্তু’, ‘গুহাবন্দী মানুষ’, ‘হাঁসুলী ছেঁড়া পুঁতি’, ‘সরোবরে চাঁদ’, ‘কাদায় করোটি’, ‘কচিৎ যুগল’, ‘ছেঁড়া কাগজে কবির লেখা’, ‘শাদা ফুল’, ‘প্রজন্ম ধরে যাত্রা’।

শেষের ‘তোমাদের ভেতর দিয়েই তো সর্বকাল চলে গেছে আমার পথ এবং সর্বকাল আমি দাঁড়িয়েছি আমি আবার নিয়েছি পথ’ — এটি একটি শক্তিশালী ও চিরন্তন সমাপ্তি। যাত্রা শেষ হয় না, দাঁড়ানো আর পথ নেওয়ার চক্র চলতেই থাকে।

কবিতার সামগ্রিক তাৎপর্য ও দার্শনিক মাত্রা

“আমি একটুখানি দাঁড়াব” সৈয়দ শামসুল হকের এক অসাধারণ ও চিরকালীন সৃষ্টি। এটি আধুনিক নগর সভ্যতার শূন্যতা, যুদ্ধ ও গণহত্যার ভয়াবহতা, এবং বাড়ি ফেরার চিরন্তন আকাঙ্ক্ষার এক গভীর কাব্যদর্শন। কবি এখানে নগরের সবকিছুকে ‘কষ্ট’ বলে চিহ্নিত করেছেন। তিনি জানেন — এই নগরের এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনোনের আগুন নেই, ব্যাংকের স্বচ্ছলতা নেই, আয়নার প্রতিফলন নেই, গেলাশে পানীয় নেই। তিনি একাধিক যুদ্ধ, মন্বন্তর, গণহত্যার ভেতর দিয়ে এগিয়ে চলেছেন — একটি বাড়ির দিকে যে কখনো ভেঙে পড়ে না। পথে কচিৎ যুগল, ছেঁড়া কাগজে কবিতার অক্ষর, শাদা ফুল দেখলে তিনি দাঁড়ান — কিন্তু তাকে ডাকছে রমণী, কাগজ, উদ্যান, শিশু, রাষ্ট্র, আয়না। তাই তিনি আবার এগিয়ে যান। শেষ পর্যন্ত তিনি ঘোষণা করেন — ‘তোমাদের ভেতর দিয়েই সর্বকাল চলে গেছে আমার পথ, এবং সর্বকাল আমি দাঁড়িয়েছি আমি আবার নিয়েছি পথ’। এটি এক চিরন্তন যাত্রার দার্শনিক বাণী।

সৈয়দ শামসুল হকের শ্রেষ্ঠ কবিতা: আমি একটুখানি দাঁড়াব-র স্থান ও গুরুত্ব

সৈয়দ শামসুল হকের বহু জনপ্রিয় কবিতার মধ্যে ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। এটি যুদ্ধ ও নগর সভ্যতার একটি অসাধারণ কাব্যদর্শন। পুনরাবৃত্তির শৈলী, তীব্র ব্যঙ্গ ও চিরন্তন যাত্রার বাণী এটিকে বাংলা কবিতার একটি অমর সৃষ্টি করে তুলেছে।

শিক্ষামূলক গুরুত্ব ও পাঠ্যক্রমিক স্থান

বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের বাংলা সাহিত্যের পাঠ্যক্রমে সৈয়দ শামসুল হকের ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত থাকার যোগ্য। এটি শিক্ষার্থীদের যুদ্ধ ও নগর সভ্যতার সমালোচনা, পুনরাবৃত্তির শৈলী, এবং প্রতীক ব্যবহারের দক্ষতা সম্পর্কে গভীর ধারণা দিতে পারে।

আমি একটুখানি দাঁড়াব সম্পর্কে বিস্তারিত প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন ১: ‘আমি একটুখানি দাঁড়াব’ কবিতাটির লেখক কে?

এই কবিতাটির লেখক সৈয়দ শামসুল হক (১৯৩৫-২০১৬)। তিনি একজন কিংবদন্তি বাংলাদেশি কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার ও সাংবাদিক। তিনি স্বাধীনতা পুরস্কার, একুশে পদক ও বাংলা একাডেমি পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন।

প্রশ্ন ২: কবি শহরের কী কী জিনিসকে ‘কষ্ট’ বলেছেন?

কবি এপার্টমেন্ট, উনোন, ব্যাংক, পরিষদ, আয়না, গেলাশ, রমণী ও সন্তান — সবকিছুকে ‘কষ্ট’ বলেছেন। তিনি জানেন — এপার্টমেন্টের ছাদ নেই, উনোনের আগুন নেই, ব্যাংকের স্বচ্ছলতা নেই, আয়নার প্রতিফলন নেই, গেলাশে পানীয় নেই, রমণীদের গর্ভধারণের ক্ষমতা নেই, সন্তানদের হাতে শস্যের বীজ নেই।

প্রশ্ন ৩: কবি কোন দিকে এগিয়ে চলেছেন?

কবি একটি বাড়ির দিকে এগিয়ে চলেছেন — যে কখনো ভেঙে পড়ে না, একটি উনোনের দিকে — যে কখনো নিভে যায় না, একটি ব্যাংকের দিকে — যে কখনো দেউলে হয় না, একটি পরিষদের দিকে — যে কখনো যুদ্ধ ঘোষণা করে না, এমন একটি আয়নার দিকে — যেখানে প্রতিফলন, এমন একটি গেলাশের দিকে — যেখানে পরিস্রুত পানীয়, এমন একটি রমণীর দিকে — যে এইমাত্র চুল খুলেছে, এমন এক সন্তানের দিকে — যে এইমাত্র বর্ষায় ভিজেছে।

প্রশ্ন ৪: কবি কেন একটুখানি দাঁড়ান?

পথে যদি কচিৎ একটি যুগল চোখে পড়ে — যাদের গান বহন করতে বাতাস ইচ্ছুক, তিনি দাঁড়ান — কারণ আমিও তো একটি যুগল হতে চেয়েছি। ছেঁড়া কাগজে কবির লেখা ছিন্ন অক্ষর চোখে পড়লে দাঁড়ান — কারণ আমিও তো একটি কবিতার জন্য কলম ধরেছি। শাদা একটি ফুল চোখে পড়লে দাঁড়ান — কারণ আমিও তো একটি উদ্যান স্বপ্নে দেখেছি।

প্রশ্ন ৫: কবিকে কারা ডাকছে?

কবিকে ডাকছে — এক রমণী তার রাতের প্রস্তুতি নিয়ে, একটি কাগজ তার কবিতার সম্ভাবনা নিয়ে, একটি উদ্যান তার চারাগাছগুলো নিয়ে, একটি শিশু, একটি রাষ্ট্র, একটি আয়না তার সমুখে স্থাপিত হবার জন্যে।

প্রশ্ন ৬: কবিতাটির মূল বক্তব্য কী?

কবিতাটির মূল বক্তব্য হলো — আধুনিক নগর সভ্যতা শূন্য, তার কিছুই নেই — ছাদ নেই, আগুন নেই, স্বচ্ছলতা নেই, প্রতিফলন নেই, পানীয় নেই। কিন্তু কবি যুদ্ধ, মন্বন্তর, গণহত্যা পেরিয়ে একটি বাড়ির দিয়ে এগিয়ে চলেছেন — যেখানে সবকিছু আছে। পথে সৌন্দর্য দেখলে তিনি দাঁড়ান, কিন্তু ডাক শুনে আবার এগিয়ে যান। এটি এক চিরন্তন যাত্রার কাহিনি — যেখানে দাঁড়ানো আর পথ নেওয়ার চক্র চলতেই থাকে।

ট্যাগস: আমি একটুখানি দাঁড়াব, সৈয়দ শামসুল হক, সৈয়দ শামসুল হকের কবিতা, আধুনিক বাংলা কবিতা, যুদ্ধের কবিতা, নগর সভ্যতার সমালোচনা, বাড়ি ফেরার কবিতা