• 31 mins

ওরা জানতেই পারবে না – সিকদার আমিনুল হক।

জয় কবিতার। অন্ধকারে নারী, এখন তোমারও।
সমস্ত কিছুতে আজ প্রতিভার জয় খুঁজে পাই ;
মাংসে, গন্ধে,যৌবনের সব পথে। এই জয় শুধু
মসলিনে নয়, চুলে, কিশোরীর প্রথম কষ্টেও।
আর মৃতদের মুখে,যাদের ছিলো না মনস্তাপ
বিচ্ছেদ অথবা ভয়ে, বহু ব্যবহৃত স্তনও যারা
দেখেছে সমান মখমল চোখে—এই জয় তার–
কৃতজ্ঞের, স্তব্ধতার, পাথরের, প্রিয় সভ্যতার।

এই রাত্রি বসন্তের। আমার এখন প্রয়োজন
প্রবেশের। প্রবেশের অন্য নাম জয়। তুমি বড়
হও, আর দ্রব। তুমি দীর্ঘ হও। তীক্ষ্ম, আর খুব ঘন ;
সাহস আমার কাম্য ; বিশাল গুম্ফার অন্ধ ঠাণ্ডা।
সাবধান, এর নাম জয় ! বিচ্ছিন্ন শুধুই ঈর্ষা
অনলের জন্ম দ্যায়। হ’তে হ’বে গ্রন্থ ; পাঠযোগ্য
প্রতি পৃষ্ঠা, সবিস্তার, মৌন, নাব্য আর অনর্গল !
ফলে ওরা জানতেই পারবে না ; এটা কার জয়।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। সিকদার আমিনুল হকের কবিতা।

কবিতার কথা –

কবি সিকদার আমিনুল হকের ‘ওরা জানতেই পারবে না‘ কবিতাটি শিল্পসৃষ্টির গভীর রহস্য, নারী ও পুরুষের আদিম ও আত্মিক মিলন এবং পরিশেষে কবিতার চূড়ান্ত বিজয়ের এক পরাবাস্তব ও মনস্তাত্ত্বিক আখ্যান। কবি এখানে শারীরিক প্রেমের সাথে কাব্যসৃষ্টির নিবিড় প্রক্রিয়াকে এমনভাবে একাকার করে দিয়েছেন যে, শেষ পর্যন্ত মানব-মানবী আর কবিতার মাঝের সমস্ত সীমারেখা মুছে যায়। শরীর, মন ও শিল্পের এই যে ত্রিমাত্রিক দ্রবীভবন—কবিতাটিতে মূলত সেই ঐশ্বরিক ও রহস্যময় রূপটিই উন্মোচিত হয়েছে।

কবিতার প্রারম্ভেই কবি অত্যন্ত রাজকীয় ও দার্শনিক ভঙ্গিতে ‘কবিতার জয়’ ঘোষণা করেছেন এবং অন্ধকারের এক রহস্যময়ী নারীকে সেই বিজয়ের অবিচ্ছেদ্য অংশীদার করেছেন। কবির মতে, আজ চারপাশের সমস্ত কিছুতেই প্রতিভার বা সৃষ্টির এক অমোঘ জয় দেখতে পাওয়া যায়। এই জয় কেবল মসলিন কাপড়ের মতো বিলাসী বস্তুতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং মানুষের মাংস, গায়ের গন্ধ, যৌবনের সমস্ত চোরাগলির পথ এবং একজন কিশোরীর জীবনের প্রথম নারী হয়ে ওঠার কষ্টের মাঝেও এই শিল্পের জয় নিহিত। কবি জীবনের জাগতিক ও রূঢ় বাস্তবতাগুলোকে অত্যন্ত নির্লিপ্ত ও নন্দনতাত্ত্বিক দৃষ্টিতে দেখেছেন। এমনকি যারা মৃত্যুবরণ করেছে, যাদের মনে পার্থিব বিচ্ছেদ বা ভয়ের কোনো অনুশোচনা বা মনস্তাপ অবশিষ্ট নেই, যারা জীবনের বহু ব্যবহৃত বা শোষিত রূপকেও ‘মখমল চোখে’ বা পরম শান্ত ও কামনাহীন দৃষ্টিতে দেখেছে—তাদের সেই স্তব্ধতা, পাথরসম নিস্পৃহতা এবং সভ্যতার মাঝেও কবি শিল্পের এক চরম বিজয় দেখতে পান।

কবিতার মধ্যভাগে বসন্তের এক কামনারাত্রির পটভূমিতে কবি এক গভীর শারীরিক ও আধ্যাত্মিক মিলনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেছেন। বসন্তের এই মোহময় রাতে কবির প্রধান প্রয়োজন হলো ‘প্রবেশের’—যা একদিকে যেমন রহস্যময়ী নারীসত্তার গহীনে পুরুষের আদিম প্রবেশের নিখুঁত রূপক, অন্যদিকে তা সৃষ্টির রহস্যে বা কবিতার গভীরে কবির আত্মিক প্রবেশের প্রতীক। কবির কাছে এই প্রবেশের আরেক নামই হলো ‘জয়’। এই গভীর মিলনের মুহূর্তে কবি তাঁর সঙ্গিনীকে বিশাল, দ্রবীভূত, তীক্ষ্ণ এবং নিবিড় হতে বলেছেন। বিশাল গুহার অন্ধ ও শীতল অন্ধকারের মাঝে প্রবেশের যে আদিম, ভয়ংকর অথচ রোমাঞ্চকর সাহস—কবি এখানে মূলত সেই চূড়ান্ত ঐক্যের কথাই বলেছেন, যেখানে দুটি সত্তা সমস্ত জড়তা ভেঙে একাকার হয়ে যায়।

শেষাংশে এসে কবিতাটি এক চূড়ান্ত সাহিত্যিক ও দার্শনিক রূপ লাভ করে। কবি সতর্ক করে দিয়েছেন যে, এই গভীরতম মিলনে বা জয়ে যদি সামান্যতম বিচ্ছিন্নতা বা খাদ থাকে, তবে তা সৃষ্টির বদলে কেবল ঈর্ষার আগুনেরই জন্ম দেবে। তাই এই মিলনকে এমন হতে হবে যেন তা একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ‘গ্রন্থ’ বা বইয়ে রূপান্তরিত হয়। দু’জন মানুষের এই নিবিড় সম্পর্ককে হতে হবে সেই বইয়ের প্রতিটি পৃষ্ঠার মতো পাঠযোগ্য, সবিস্তার, মৌন, নাব্য এবং অনর্গল। প্রেমের এই চরম আত্মোৎসর্গ ও কাব্যিক সমর্পণের পরিণতি এতটাই গভীর ও রহস্যময় হবে যে, বাইরের সাধারণ জগৎ বা সমাজ (‘ওরা’) কোনোদিন বুঝতেই পারবে না—এই চূড়ান্ত জয়টা আসলে কার! এটি কি স্রষ্টার জয়, নারীর জয়, নাকি কেবলই এক কালজয়ী কবিতার নিজস্ব জয়?

সামগ্রিকভাবে, ‘ওরা জানতেই পারবে না’ কবিতাটি কোনো ধরণের জটিল পঙ্ক্তি বা আলাদা স্তবক উদ্ধৃত না করে এক মায়াবী, তীব্র ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ও সাবলীল প্রবাহে প্রেম ও শিল্পের পরাবাস্তব একাত্মতাকে ধারণ করে। কবি আমাদের এই মনস্তাত্ত্বিক সত্যের মুখোমুখি দাঁড় করান যে, যখন স্রষ্টা, তাঁর সৃষ্টি এবং সৃষ্টির অন্তর্নিহিত প্রেরণা পরস্পর সম্পূর্ণভাবে দ্রবীভূত হয়ে যায়, তখন সেই মিলনের রহস্য সাধারণ মানুষের বোধগম্যতার বাইরে চলে যায়। সেখানে কেবল একটি অনর্গল ও শাশ্বত শিল্পেরই নীরব জয় সাধিত হয়, যার খবর বাইরের পৃথিবী কোনোদিন জানতে পারে না।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x