• 29 mins

ঝরে পড়ার শব্দ জানে তুমি আমার নষ্ট প্রভু – শঙ্খ ঘোষ।

১.
নষ্ট হয়ে যায় প্রভু, নষ্ট হয়ে যায়।
ছিলো, নেই- মাত্র এই; ইটের পাঁজায়
আগুন জ্বালায় রাত্রে দারুণ জ্বালায়
আর সব ধ্যান ধান নষ্ট হয়ে যায়।

২.
নষ্ট হয়ে যাবার পথে গিয়ে ছিলুম, প্রভু আমার!
তুমি আমার
নষ্ট হবার সমস্ত ঋণ
কোটর ভরে রেখেছিলে।

কিন্তু আমার অমোঘ মুঠি ধরে বুকের মোরগ ঝুঁটি
সন্ধ্যাবেলা শুধু আমার
মুখের রঙে
ঝরে পড়ার ঝরে পড়ার
ঝরে পড়ার শব্দ জানে তুমি আমার নষ্ট প্রভু!

৩.
সকল প্রতাপ হলো প্রায় অবসিত
জ্বালাহীন হৃদয়ের একান্ত নিভৃতে
কিছু মায়া রয়ে গেলো দিনান্তের,
শুধু এই-
কোনোভাবে বেঁচে থেকে প্রণাম জানানো
পৃথিবীকে।
মূঢ়তার অপনোদনের শান্তি,
শুধু এই-
ঘৃণা নেই, নেই তঞ্চকতা,
জীবনযাপনে আজ যতো ক্লান্তি থাক
বেঁচে থাকা শ্লাঘনীয় তবু।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। শঙ্খ ঘোষের কবিতা।

কবিতার কথা –

বাংলা সাহিত্যের অন্যতম মননশীল, সংযমী ও জীবনমুখী কবি শঙ্খ ঘোষের ‘ঝরে পড়ার শব্দ জানে তুমি আমার নষ্ট প্রভু’ কবিতাটি ক্ষয়িষ্ণু সময়, আদর্শিক অবক্ষয়, মানুষের আত্মিক পতন এবং সেই পতনের পর এক অদ্ভুত শান্ত সমর্পণ ও বেঁচে থাকার চরম সত্যের এক গভীর মনস্তাত্ত্বিক দলিল। তিনটি ভিন্ন স্তবকে বিন্যস্ত এই কবিতায় কবি এখানে ‘প্রভু’ বা ঈশ্বরের ধারণাকে কোনো অলৌকিক সত্তা হিসেবে দেখেননি; বরং তাকে মানুষের অন্তরের বিবেক, যৌবনের অবাধ্য আদর্শ কিংবা মহাকালের এক সাক্ষী হিসেবে দাঁড় করিয়েছেন—যা সময়ের নির্মম আঘাতে আজ নিজেও ক্ষতবিক্ষত ও নষ্ট।

প্রথম স্তবকের মূলভাব (১): কবিতার প্রথম অংশটি শুরু হয় এক তীব্র হাহাকার ও বিনাশের চিত্র দিয়ে। কবি ব্যথিত চিত্তে দেখছেন, চারপাশের চেনা মূল্যবোধ ও সুন্দর সবকিছু একে একে নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। যা অতীতে সগৌরবে ‘ছিল’, আজ তা এক নিমেষে ‘নেই’ হয়ে গেছে—বাস্তবতার এই নির্মম সত্যটুকুই কেবল অবশিষ্ট। কবি জীবনের এই ক্ষয়কে তুলনা করেছেন ইটের পাঁজার সাথে, যেখানে রাতের অন্ধকারে দারুণ এক আগুনে পুড়ে ছাই হয়ে যায় কাঁচা মাটি। এই আগুনে কেবল ইট পোড়ে না, মানুষের মনের সমস্ত পবিত্র ধ্যান, সাধনা এবং জীবন ধারণের মূল রসদ বা ‘ধান’ পুড়ে খাক হয়ে যায়। এটি মূলত এক চরম সামাজিক ও আত্মিক অবক্ষয়ের রূপক।

দ্বিতীয় স্তবকের মূলভাব (২): দ্বিতীয় অংশে এসে কবিতাটি এক তীব্র ব্যক্তিগত অপরাধবোধ ও গোপন স্বীকারোক্তির রূপ ধারণ করে। কবি স্বীকার করেছেন যে, তিনিও সেই নষ্ট হয়ে যাওয়ার সর্বগ্রাসী পথেই এগিয়ে গিয়েছিলেন। আর তাঁর সেই ‘নষ্ট প্রভু’ বা ভেতরের অবক্ষয়িত আদর্শ সেই পতনের যাবতীয় দায়, ভুল আর ঋণের বোঝা নিজের চোখের কোটরে পরম মমতায় বা নিদারুণ ক্লান্তিতে জমিয়ে রেখেছিল। কিন্তু এই পতনের শেষলগ্নে এসে এক অমোঘ বাস্তবতার মুখোমুখি দাঁড়াতে হয়। সন্ধ্যাবেলায়, অর্থাৎ জীবনের শেষ প্রান্তে এসে যখন মুখের চেনা সতেজ রং ফিকে হয়ে যায়, তখন এক অবাধ্য মুঠি যেন বুকের ভেতরের অহংকার বা অহমিকার মোরগ ঝুঁটি চেপে ধরে। সেই চরম মুহূর্তে মানুষ বুঝতে পারে, তার এই তিল তিল করে ঝরে পড়ার শব্দ, তার এই ব্যর্থতার ইতিহাস কেবল তার সেই ‘নষ্ট প্রভু’-ই জানে। কেউ সফল ঈশ্বরের আরাধনা করে, কিন্তু কবি এখানে তাঁর সেই অক্ষম, ব্যর্থ ও নষ্ট প্রভুর কাছেই নিজের সমস্ত পরাজয় সঁপে দিয়েছেন।

তৃতীয় স্তবকের মূলভাব (৩): তৃতীয় ও শেষ স্তবকে এসে কবিতাটি অবক্ষয়ের হাহাকার পেরিয়ে এক পরম শান্ত ও ইতিবাচক জীবনদর্শনে থিতু হয়। জীবনের সমস্ত অহংকার, ক্ষমতা ও প্রতাপ সময়ের নিয়মে আজ প্রায় শেষ বা অবসিত। যৌবনের সেই তীব্র ক্ষোভ বা জ্বালাহীন হৃদয়ের একান্ত নিভৃতে আজ কেবল দিনান্তের বা শেষ বয়সের কিছুটা মায়া পড়ে আছে। এই প্রান্তে দাঁড়িয়ে মানুষের আর কোনো বিশাল চাওয়া-পাওয়া থাকে না; তার চাওয়া কেবল একটাই—কোনোভাবে এই সুন্দর পৃথিবীতে বেঁচে থাকা এবং মাথা নত করে প্রকৃতিকে এক শেষ প্রণাম জানানো। নিজের ভেতরের সমস্ত মূঢ়তা বা বোকামির অবসান ঘটিয়ে মন এখন শান্ত। চারপাশের জগতের প্রতি কবির মনে আজ আর কোনো ঘৃণা নেই, নেই কোনো তঞ্চকতা বা প্রতারণার আশ্রয়। কবি এক কালজয়ী সত্যে আমাদের মুখোমুখি দাঁড় করিয়েছেন—বর্তমান যান্ত্রিক জীবনযাপনে আজ যতই ক্লান্তি, বিষাদ বা পরাজয় থাক না কেন, এই পৃথিবীর বুকে শ্বাস নিয়ে শেষ পর্যন্ত বেঁচে থাকাটাই পরম গৌরবময় ও শ্লাঘনীয়। সমস্ত নষ্টের মাঝেও জীবনের এই জয়গানের মধ্য দিয়েই কবিতাটি পূর্ণতা লাভ করে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x