• 35 mins

দূর দৃষ্টিহীন – তসলিমা নাসরিন।

যারা দিচ্ছে কারাগারে আমাকে পাহারা,
তাকায় বিস্ময় নিয়ে মাঝে মধ্যে তারা,
কী কারণে পড়ে আছি একা একা জেলে
জগত সংসার দূরে বহুদূরে ফেলে!
বুঝতে পারে না তারা, চোখের তারায়—
হয়তো কফোঁটা জল কাঁপে করুণায়!
কানে কানে বারবারই প্রশ্ন করে যায়
কে বাঁচে এভাবে স্বাধীনতাহীনতায়?

আমি কি বুঝি না বুঝি? একা অন্ধকারে
বসে থেকে দুরারোগ্য ব্যাধি বাড়ে হাড়ে।
কী করে এতটা ধৈর্য কোথায় পেলাম?
ধৈর্যের পরীক্ষা হলে কার বদনাম!
কে কার পরীক্ষা নেবে, মানবে কে হার!
আমাকে করেছে বন্দি ক্ষুব্ধ সরকার
পরীক্ষা আমার নয়, তাদের এবার,
কতদিনে করে দেখি বিষফোঁড়া পার।

ধৈর্যের যা কিছু বাঁধ, ভেঙে সর্বনাশ,
লাভ নেই টেনে ধরে ইস্পাতের রাশ!
আপাতত করে নিচ্ছে ধর্মবাদ-চাষ
পরেরটা পরে হবে, পরে রাজহাঁস।
চুনোপুঁটি ধৈর্য ধরে বছর যাওয়াবে
তিমিরা সইবে কেন! আস্ত গিলে খাবে।

আমার না হয় আশা আজকাল ক্ষীণ।
ধর্মবাদের ফসল কোনও একদিন
তাদের তুলতে হবে নিজেদের ঘরে,
ভরে যাবে সবকটা ঘর বিষধরে।
কালসাপগুলো পোষা দুধ কলা দিয়ে,
একেকজনকে খাবে গিলে বা চিবিয়ে।
সেদিনের কিন্তু খুব বেশি নেই বাকি,
যেদিন জানবে তারা নিজেদেরই ফাঁকি
দিয়ে গেছে দিন দিন মনোবলহীন
তুখোড় রাজনীতিক দূরদৃষ্টিহীন।

আরো কবিতা পড়তে ক্লিক করুন। তসলিমা নাসরিনের কবিতা।

কবিতার কথা –

তসলিমা নাসরিনের ‘দূর দৃষ্টিহীন’ কবিতাটি স্বৈরাচারী ক্ষমতার দম্ভ, স্বাধীন মতপ্রকাশের টুঁটি চেপে ধরা এবং সমকালীন রাজনীতির চরম দূরদর্শিতাহীনতার বিরুদ্ধে এক আপসহীন, তীব্র ও ক্ষুরধার রাজনৈতিক ইশতেহার। নির্বাসন ও বন্দিত্বের অবরুদ্ধ প্রকোষ্ঠে দাঁড়িয়ে কবি এখানে কেবল নিজের ব্যক্তিগত যন্ত্রণার কথাই বলেননি, বরং ক্ষমতার লোভে অন্ধ শাসকেরা যেভাবে ধর্মীয় মৌলবাদকে প্রশ্রয় দিয়ে নিজেদের ধ্বংস ডেকে আনছে—তার এক অমোঘ ও নির্ভীক ভবিষ্যৎবাণী উচ্চারণ করেছেন।

কবিতার প্রথমাংশেই এক তীব্র নাটকীয় ও মনস্তাত্ত্বিক ক্যানভাস। কবিকে যারা কারাগারে পাহারা দিচ্ছে, সেই সাধারণ রক্ষীরাই এক পরম বিস্ময় ও করুণা নিয়ে তাঁর দিকে তাকায়। জগত-সংসার দূরে ফেলে একজন মানুষ কীভাবে দিনের পর দিন একাকী অন্ধকার জেলে পড়ে থাকতে পারে, তা তাদের সাধারণ বুদ্ধির অগম্য। তাদের চোখের তারায় ক্ষণিকের জন্য কাঁপতে থাকা করুণার জল আর কানে কানে করা প্রশ্ন—‘কে বাঁচে এভাবে স্বাধীনতাহীনতায়?’—আসলে কবির একার প্রশ্ন নয়, এটি মুক্তচিন্তার মানুষের মৌলিক অধিকার হরণের বিরুদ্ধে এক বৈশ্বিক আর্তি।

দ্বিতীয় স্তবকে কবি নিজের অবরুদ্ধ জীবনের ভয়াবহ বাস্তবতাকে স্বীকার করেছেন। একা অন্ধকারে বসে থাকতে থাকতে তাঁর শরীরের হাড়ের ভেতর বিষাক্ত ব্যাধি বাসা বাঁধছে ঠিকই, কিন্তু তাঁর ভেতরের আত্মিক ও আদর্শিক ধৈর্য অটুট। কবি স্পষ্ট ভাষায় এক চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দিয়েছেন—‘আমাকে করেছে বন্দি ক্ষুব্ধ সরকার / পরীক্ষা আমার নয়, তাদের এবার’। কবি মনে করেন, এই বন্দিত্বে তাঁর কোনো পরাজয় নেই। বরং পরীক্ষা এখন সেই ক্ষুব্ধ সরকারের, যারা ক্ষমতার মসনদ টেকাতে মুক্তকণ্ঠকে স্তব্ধ করতে চায়; দেখা যাক কতদিনে তারা সমাজের এই কুৎসিত বিষফোঁড়াকে পার করতে পারে।

কবিতার মধ্যভাগ ও শেষাংশে কবি রাজনীতির এক চরম আত্মঘাতী খেলাকে নগ্ন করেছেন। সাময়িক ক্ষমতার লোভে শাসকশ্রেণী আজ ‘ধর্মবাদ-চাষ’ বা মৌলবাদের রাজনীতি করছে। তারা ভাবছে এই চুনোপুঁটি তাস খেলে তারা বছর পার করে দেবে, কিন্তু কবি সতর্ক করছেন—যাদের তারা আজ তোষামোদ করছে, সেই ‘তিমিরা’ একদিন পুরো ব্যবস্থাটাকেই আস্ত গিলে খাবে। কবি দূরদর্শী শিল্পীর মতো দেখতে পাচ্ছেন, যেসব ‘কালসাপ’কে আজ দুধ-কলা দিয়ে পোষা হচ্ছে, ধর্মবাদের সেই বিষাক্ত ফসল একদিন তাদের নিজেদের ঘরেই তুলতে হবে। আর সেদিন সেই সাপেরাই এই মেরুদণ্ডহীন ও তুখোড় রাজনীতিকদের একে একে গিলে বা চিবিয়ে খাবে।

পরিশেষে, কবিতাটি এক অমোঘ সত্যের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে শেষ হয়। কবির নিজের বেঁচে থাকার বা মুক্তির আশা আজ ক্ষীণ হতে পারে, কিন্তু ক্ষমতার অহংকারে অন্ধ, দূরদৃষ্টিহীন রাজনীতিকেরা যেদিন নিজেদের এই আত্মঘাতী ফাঁকিটা বুঝতে পারবে, সেদিন আর ফেরার পথ থাকবে না। মৌলবাদের যে বিষবৃক্ষ তারা আজ রোপণ করছে, তার বিষেই একদিন তাদের নিজেদের বিনাশ ঘটবে।

সৃষ্টির সার্থকতা লৌকিক হাততালিতে নয়, বরং স্রষ্টার নিজের মানসিক মুক্তি এবং অস্তিত্বের তাগিদে—যা এই কবিতায় তসলিমা নাসরিনের চেনা ঋজু, স্পষ্ট ও নির্ভীক উচ্চারণে, মৌলবাদ ও ক্ষমতার মেলবন্ধনের বিরুদ্ধে এক অবিনশ্বর সতর্কবার্তা এবং অন্ধ রাজনীতির মুখে এক তীব্র চপেটাঘাত হিসেবে বাংলা রাজনৈতিক কবিতার ইতিহাসে মূর্ত হয়ে রয়েছে।

বিষয়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x