একটি দুর্বোধ্য কবিতা – জয় গোস্বামী | একটি দুর্বোধ্য কবিতা জয় গোস্বামী | জয় গোস্বামীর কবিতা | বাংলা কবিতা

একটি দুর্বোধ্য কবিতা: জয় গোস্বামীর নারী, স্বাধীনতা ও আত্মপরিচয়ের অসাধারণ কাব্যভাষা

জয় গোস্বামীর “একটি দুর্বোধ্য কবিতা” কবিতাটি বাংলা সাহিত্যের একটি অনন্য সৃষ্টি, যা নারী, স্বাধীনতা, আত্মপরিচয়, বৈবাহিক সম্পর্ক ও সমাজের দৃষ্টিভঙ্গির এক গভীর কাব্যিক অন্বেষণ। “এবার লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে / লেগেছে কী তীব্র রূপটান / এইবার পথে বেরোলেই / সকলের চক্ষু টানটান” — এই পঙ্ক্তি দিয়ে শুরু হওয়া কবিতাটি ধীরে ধীরে উন্মোচিত করে এক নারীর অন্তর্দ্বন্দ্ব, যিনি লক্ষ্মীশ্রী (সধবা নারীর সৌভাগ্যের প্রতীক) মুছে ফেলে নিজের সৌন্দর্য নিয়ে পথে বের হন, কিন্তু সমাজের দৃষ্টি তাঁকে অস্বস্তিতে ফেলে। জয় গোস্বামী (জন্ম: ১৯৫৪) বাংলা কবিতার একজন শক্তিমান কবি। তাঁর কবিতায় প্রেম, ভক্তি, আধ্যাত্মিকতা, দর্শন ও মানবিক সম্পর্কের গভীর প্রকাশ ঘটে। “একটি দুর্বোধ্য কবিতা” তাঁর একটি বহুপঠিত কবিতা যা নারীর আত্মপরিচয় ও সমাজের দ্বৈত মানসিকতার এক অসাধারণ চিত্র।

জয় গোস্বামী: আধ্যাত্মিক চেতনার কবি

জয় গোস্বামী (জন্ম: ১৯৫৪) বাংলা কবিতার একজন শক্তিমান কবি। তিনি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। শৈশব থেকেই তিনি সাহিত্যানুরাগী ছিলেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি দীর্ঘদিন সাংবাদিকতা ও শিক্ষকতা পেশায় নিয়োজিত ছিলেন। তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘ঘুমিয়েছিল ঘড়ি’ (১৯৭৬) তাঁকে খ্যাতি এনে দেয়। এই কাব্যগ্রন্থের জন্য তিনি আনন্দ পুরস্কার লাভ করেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থের মধ্যে রয়েছে ‘পাগলী তোমার সঙ্গে’, ‘জলের মধ্যে লেখাজোখা’, ‘মাঝখানে’, ‘সারা দুপুরের গান’, ‘দক্ষিণা’, ‘মাসিপিসি’, ‘দোল শান্তিনিকেতন’, ‘মেঘবালিকার জন্য রূপকথা’, ‘নুন’, ‘একটি দুর্বোধ্য কবিতা’ প্রভৃতি। তাঁর কবিতায় প্রেম, ভক্তি, আধ্যাত্মিকতা, দর্শন ও মানবিক সম্পর্কের গভীর প্রকাশ ঘটে। তিনি রামকৃষ্ণ পরমহংস ও শ্রীরামকৃষ্ণ আদর্শে গভীরভাবে প্রভাবিত।

একটি দুর্বোধ্য কবিতা কবিতার বিস্তারিত বিশ্লেষণ

কবিতার শিরোনামের তাৎপর্য

“একটি দুর্বোধ্য কবিতা” শিরোনামটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। কবি নিজেই বলছেন — এটি একটি দুর্বোধ্য কবিতা। অর্থাৎ এই কবিতার অর্থ সহজে বোঝা যাবে না। এর একাধিক স্তর আছে, একাধিক অর্থ আছে। শিরোনামেই কবি ইঙ্গিত দিয়েছেন — এই কবিতা গভীরে প্রবেশ করতে হবে, এর মর্ম বুঝতে হবে।

প্রথম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“এবার লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে / লেগেছে কী তীব্র রূপটান / এইবার পথে বেরোলেই / সকলের চক্ষু টানটান” প্রথম স্তবকে কবি নারীর সৌন্দর্যের কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — এবার লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে। লেগেছে কী তীব্র রূপটান। এইবার পথে বেরোলেই সকলের চক্ষু টানটান।

‘লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

লক্ষ্মীশ্রী — সধবা নারীর সৌভাগ্যের প্রতীক, সিঁদুর, গয়না ইত্যাদি। তিনি তা মুছে ফেলেছেন। হয়তো স্বামী নেই, বা তিনি নিজেই মুছে ফেলেছেন। এটি তাঁর স্বাধীনতার প্রথম ঘোষণা।

‘তীব্র রূপটান’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি নিজেকে সুন্দর করে সাজিয়েছেন। রূপের টান তীব্র। তিনি নিজেকে নতুন করে আবিষ্কার করতে চান।

‘সকলের চক্ষু টানটান’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

পথে বেরোলেই সবাই তাঁর দিকে তাকায়। তাঁর সৌন্দর্য সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করে। কিন্তু এই দৃষ্টি কি কামনার? নাকি বিস্ময়ের? নাকি বিচারের?

দ্বিতীয় স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“বাড়ি ফিরে সেই এক সংসার / সেই এক সাধারণ স্বামী / আজ শান্ত, কাল উদাসীন / বই নিয়ে আছে তো আছেই / অভিযোগ করাই বোকামী” দ্বিতীয় স্তবকে কবি গৃহস্থালির কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — বাড়ি ফিরে সেই এক সংসার, সেই এক সাধারণ স্বামী। আজ শান্ত, কাল উদাসীন। বই নিয়ে আছে তো আছেই। অভিযোগ করাই বোকামী।

‘সেই এক সাধারণ স্বামী’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

স্বামী সাধারণ, কোনো বিশেষত্ব নেই। তিনি বই নিয়ে থাকেন, নিজের জগতে ডুবে থাকেন। তাঁর স্ত্রীর প্রতি মনোযোগ নেই।

‘অভিযোগ করাই বোকামী’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

অভিযোগ করে লাভ নেই। এই জীবনই বাস্তব। সম্পর্কের এই একঘেয়েমি মেনে নেওয়া ছাড়া উপায় নেই।

তৃতীয় স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“অবশ্য মানুষটা ভালোই / নেশা নেই, ঠিক সময়ে ফেরে / অসুখ হলে উতলাও হয় / ছুটি নেয়, সেবাযত্ন করে / আমি ছাড়া অন্যকে জানে না / তাতেই কি সব হয়, বলুন?” তৃতীয় স্তবকে কবি স্বামীর ভালো দিকগুলোর কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — অবশ্য মানুষটা ভালোই। নেশা নেই, ঠিক সময়ে ফেরে। অসুখ হলে উতলাও হয়, ছুটি নেয়, সেবাযত্ন করে। আমি ছাড়া অন্যকে জানে না। তাতেই কি সব হয়, বলুন?

‘তাতেই কি সব হয়, বলুন?’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

স্বামী ভালো হলেই কি সব হয়? শুধু ভালো থাকলেই কি সম্পর্ক পূর্ণ হয়? আরও কিছু চাই — ভালোবাসা, মনোযোগ, রোমান্স, দৈহিক সম্পর্কের উষ্ণতা।

চতুর্থ স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“সব কীসে, হয়, মা জননী • / বলো সে কারণগুলি খুঁজি / এই বাড়ি ছাড়া অন্য বাড়ি / গেলে সব পেয়ে যেতে বুঝি?” চতুর্থ স্তবকে কবি মাকে সম্বোধন করেছেন। তিনি বলেছেন — সব কীসে হয়, মা জননী? বলো সে কারণগুলি খুঁজি। এই বাড়ি ছাড়া অন্য বাড়ি গেলে সব পেয়ে যেতে বুঝি?

‘মা জননী’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি তাঁর মাকে সম্বোধন করছেন। মা সম্ভবত তাঁর অভিভাবিকা, পরামর্শদাতা। তিনি মায়ের কাছে উত্তর খুঁজছেন।

‘এই বাড়ি ছাড়া অন্য বাড়ি গেলে সব পেয়ে যেতে বুঝি?’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি ভাবছেন — এই সংসার ছেড়ে অন্য কোথাও গেলে কি সব পেয়ে যাবেন? স্বাধীনতা, সুখ, পরিপূর্ণতা? নাকি সব জায়গায় একই?

পঞ্চম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“সারাদিন সেই এক সংসার / সেই এক জানলা আর ছাদ। / কাজের লোকের তদারকি / ন’টায় ও বেরিয়ে গেলেই। / সমস্যা ও স্মৃতিকথা সহ / সেই এক শ্বশুর শাশুড়ী” পঞ্চম স্তবকে কবি দৈনন্দিন জীবনের একঘেয়েমির কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — সারাদিন সেই এক সংসার, সেই এক জানলা আর ছাদ। কাজের লোকের তদারকি। ন’টায় ও বেরিয়ে গেলেই। সমস্যা ও স্মৃতিকথা সহ সেই এক শ্বশুর-শাশুড়ি।

‘ন’টায় ও বেরিয়ে গেলেই’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

স্বামী ন’টায় বেরিয়ে যান। তারপর সারাদিন তিনি একা, শ্বশুর-শাশুড়ির সঙ্গে। তাঁর দিন একঘেয়ে, নিস্তেজ।

ষষ্ঠ স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“সে কবে কলেজবেলা ছিল / ছিল কত সাইকেল যুবক / তাদের ফিরিয়ে দেওয়া ছিল / সুন্দর ফিরিয়ে দেওয়াগুলি / আজ মনে পড়ে কি পড়ে না / আজ বুঝি কুড়িতেই বুড়ি!” ষষ্ঠ স্তবকে কবি কলেজবেলার কথা মনে করেছেন। তিনি বলেছেন — সে কবে কলেজবেলা ছিল, ছিল কত সাইকেল যুবক। তাদের ফিরিয়ে দেওয়া ছিল, সুন্দর ফিরিয়ে দেওয়াগুলি। আজ মনে পড়ে কি পড়ে না? আজ বুঝি কুড়িতেই বুড়ি!

‘সাইকেল যুবক’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

কলেজবেলায় অনেক যুবক তাঁকে পছন্দ করত, তাঁকে নিয়ে ঘুরত। সাইকেল নিয়ে আসত। সেই দিনগুলি আজ মনে পড়ে।

‘সুন্দর ফিরিয়ে দেওয়াগুলি’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি তাদের ফিরিয়ে দিয়েছিলেন — হয়তো তখনকার বিচার-বিবেচনায়, বা পরিবারের পছন্দে। এখন মনে হয় — ফিরিয়ে দেওয়াটা কি ঠিক ছিল?

‘আজ বুঝি কুড়িতেই বুড়ি!’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

এখন তাঁর বয়স হয়েছে, তিনি নিজেকে বুড়ি মনে করছেন। সময় চলে গেছে। কুড়ি বছর বয়সে তিনি যদি এখন থাকতেন, তাহলে কেমন হতো?

সপ্তম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“দুই নয়। তিনের কোঠায়। / এইবার ঝ’রে যাবে ধার / দিন, বুঝি দিন চলে গেল / চোখ থেকে মুগ্ধতা পাবার- / ক’দিন, কয়েকদিন পরে / কেউ ফিরে তাকাবে কি আর?” সপ্তম স্তবকে কবি বয়সের কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — দুই নয়, তিনের কোঠায়। এইবার ঝরে যাবে ধার। দিন, বুঝি দিন চলে গেল চোখ থেকে মুগ্ধতা পাবার — ক’দিন, কয়েকদিন পরে কেউ ফিরে তাকাবে কি আর?

‘তিনের কোঠায়’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি তিরিশের কোঠায় পৌঁছে গেছেন। বয়স হয়েছে। সমাজের চোখে তিনি আর তরুণী নন।

‘কেউ ফিরে তাকাবে কি আর?’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

বয়স বাড়লে আর কেউ তাঁর দিকে তাকাবে না, তাঁকে পছন্দ করবে না। এই ভয় তাঁকে তাড়া করে।

অষ্টম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“আজ তাই ছোটো হোক চুল / খাটো হোক অঙ্গের বসন / আরো যত্নে মাজা হোক ত্বক / আরো তীব্র বাঁকা হোক ভুরু / একবার পথে বেরোলেই / ‘কী জিনিস বেরিয়েছে গুরু!’” অষ্টম স্তবকে কবি নিজেকে সাজানোর কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — আজ তাই ছোট হোক চুল, খাটো হোক অঙ্গের বসন। আরো যত্নে মাজা হোক ত্বক, আরো তীব্র বাঁকা হোক ভুরু। একবার পথে বেরোলেই — কী জিনিস বেরিয়েছে গুরু!

‘কী জিনিস বেরিয়েছে গুরু!’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি চান লোকেরা তাঁকে দেখে অবাক হোক, প্রশংসা করুক। তিনি নিজেকে নতুন করে আবিষ্কার করতে চান।

নবম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“এইতো লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে / আজ থেকে জেল্লা মার মার- / আজ থেকে স্বাধীনতা জারি / কাল ছিলে বধূমাতা, আজ / নারীমাংস, নারীমাংস, নারী….” নবম স্তবকে কবি তাঁর স্বাধীনতা ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন — এইতো লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে। আজ থেকে জেল্লা মার মার — আজ থেকে স্বাধীনতা জারি। কাল ছিলে বধূমাতা, আজ নারীমাংস, নারীমাংস, নারী…

‘নারীমাংস’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

এটি একটি জোরালো শব্দ। তিনি নিজেকে শুধু ‘নারী’ হিসেবে দেখতে চান, ‘বধূমাতা’ হিসেবে নয়। তিনি তাঁর শরীর, তাঁর সত্তা, তাঁর অস্তিত্বের ওপর জোর দিতে চান।

দশম স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“পথে পথে সহস্র পুরুষ / মনে মনে নোংরা করবে তোকে / তাই নিয়ে, অবুঝের মতো / গর্ব হবে তোর, হতভাগী!” দশম স্তবকে কবি সমাজের নিষ্ঠুরতার কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন — পথে পথে সহস্র পুরুষ মনে মনে নোংরা করবে তোকে। তাই নিয়ে, অবুঝের মতো গর্ব হবে তোর, হতভাগী!

‘পথে পথে সহস্র পুরুষ / মনে মনে নোংরা করবে তোকে’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

পুরুষেরা তাঁকে কামনার চোখে দেখবে, তাঁকে নিয়ে নোংরা কল্পনা করবে। এই দৃষ্টিই কি তিনি চেয়েছিলেন?

‘গর্ব হবে তোর, হতভাগী!’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি সেই দৃষ্টি, সেই কামনাকে নিজের সাফল্য বলে ভাববেন — কিন্তু সেটা কি সত্যিই সাফল্য? নাকি আত্মপ্রতারণা?

একাদশ স্তবকের বিস্তারিত বিশ্লেষণ

“আমি কবি, দুর্বল মানুষ, / কীভাবে বাঁচাবো তোকে, ভাবি…..” একাদশ স্তবকে কবি শেষ বক্তব্য পেশ করেছেন। তিনি বলেছেন — আমি কবি, দুর্বল মানুষ, কীভাবে বাঁচাবো তোকে, ভাবি…

‘কীভাবে বাঁচাবো তোকে, ভাবি…’ — শেষ পঙ্ক্তির তাৎপর্য

কবি নিজেকে দুর্বল বলে মনে করেন। তিনি তাঁকে বাঁচাতে পারেন না। তিনি শুধু ভাবতে পারেন, লিখতে পারেন। এই অসহায়ত্ব কবিতাকে আরও বেদনাদায়ক করে তুলেছে।

কবিতার গঠন ও শৈলী

ছন্দ ও অলংকার

জয় গোস্বামী এই কবিতায় সরল ভাষা ব্যবহার করেছেন, কিন্তু গভীর তাৎপর্য তৈরি করেছেন। তিনি প্রশ্নের মাধ্যমে, পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে, বিরামচিহ্নের মাধ্যমে কবিতাকে বিশেষ মাত্রা দিয়েছেন।

প্রতীক ও চিত্রকল্প

কবিতায় ব্যবহৃত গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকগুলো: ‘লক্ষ্মীশ্রী’ — সধবা নারীর সৌভাগ্যের প্রতীক, ‘সাইকেল যুবক’ — হারানো শৈশবের প্রেম, ‘নারীমাংস’ — নারীর দেহ ও অস্তিত্বের তীব্র উপলব্ধি।

কবিতার সামগ্রিক তাৎপর্য

“একটি দুর্বোধ্য কবিতা” কবিতাটি নারী, স্বাধীনতা ও আত্মপরিচয়ের এক অসাধারণ চিত্র। কবি প্রথমে বলেছেন — লক্ষ্মীশ্রী মুছে ফেলে তিনি রূপ ধারণ করেছেন, পথে বেরোলেই সবাই তাঁর দিকে তাকায়। বাড়ি ফিরে সেই এক সংসার, সেই এক স্বামী। স্বামী ভালো মানুষ, কিন্তু শুধু ভালো হলেই কি হয়? তিনি মাকে প্রশ্ন করেন — অন্য কোথাও গেলে কি সব পেয়ে যাবেন? দৈনন্দিন জীবনে শ্বশুর-শাশুড়ি, একঘেয়েমি। কলেজবেলার কথা মনে পড়ে — কত যুবক ছিল, সব ফিরিয়ে দিয়েছেন। এখন বয়স হয়েছে, তিরিশের কোঠায়। আর কেউ কি তাঁকে দেখবে? তাই তিনি নিজেকে সাজান — চুল ছোট, পোশাক খাটো, ত্বক মাজা। তিনি স্বাধীনতা ঘোষণা করেন — তিনি নারীমাংস, নারী। কিন্তু পথে পুরুষেরা তাঁকে কামনার চোখে দেখবে, আর তিনি গর্ব করবেন। কবি বলেন — আমি দুর্বল মানুষ, কীভাবে বাঁচাবো তোকে?

একটি দুর্বোধ্য কবিতা সম্পর্কে প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন ১: একটি দুর্বোধ্য কবিতা কবিতার লেখক কে?

একটি দুর্বোধ্য কবিতা কবিতার লেখক জয় গোস্বামী (জন্ম: ১৯৫৪)। তিনি বাংলা কবিতার একজন শক্তিমান কবি। তাঁর কবিতায় প্রেম, ভক্তি, আধ্যাত্মিকতা ও মানবিক সম্পর্কের গভীর প্রকাশ ঘটে।

প্রশ্ন ২: একটি দুর্বোধ্য কবিতা কবিতার মূল বিষয়বস্তু কী?

একটি দুর্বোধ্য কবিতা কবিতার মূল বিষয়বস্তু হলো নারী, স্বাধীনতা ও আত্মপরিচয়ের অন্বেষণ। কবি দেখিয়েছেন — এক নারী লক্ষ্মীশ্রী মুছে ফেলে নিজের সৌন্দর্য নিয়ে পথে বের হন, কিন্তু সমাজের দৃষ্টি তাঁকে অস্বস্তিতে ফেলে। তিনি তাঁর দৈনন্দিন জীবন, স্বামীর সম্পর্ক, বয়সের ভয়, সমাজের দ্বৈত মানসিকতা — সব কিছু নিয়ে ভাবেন। শেষে কবি নিজের অসহায়ত্ব প্রকাশ করেন।

প্রশ্ন ৩: ‘লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

‘লক্ষ্মীশ্রী মুছে গেছে’ — লক্ষ্মীশ্রী সধবা নারীর সৌভাগ্যের প্রতীক, সিঁদুর, গয়না ইত্যাদি। তিনি তা মুছে ফেলেছেন। হয়তো স্বামী নেই, বা তিনি নিজেই মুছে ফেলেছেন। এটি তাঁর স্বাধীনতার ঘোষণা।

প্রশ্ন ৪: ‘কাল ছিলে বধূমাতা, আজ / নারীমাংস, নারীমাংস, নারী…’ — বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

‘কাল ছিলে বধূমাতা, আজ / নারীমাংস, নারীমাংস, নারী…’ — তিনি নিজেকে শুধু ‘নারী’ হিসেবে দেখতে চান, ‘বধূমাতা’ হিসেবে নয়। তিনি তাঁর শরীর, তাঁর সত্তা, তাঁর অস্তিত্বের ওপর জোর দিতে চান।

প্রশ্ন ৫: ‘আমি কবি, দুর্বল মানুষ, / কীভাবে বাঁচাবো তোকে, ভাবি…’ — শেষ পঙ্ক্তির তাৎপর্য কী?

‘আমি কবি, দুর্বল মানুষ, / কীভাবে বাঁচাবো তোকে, ভাবি…’ — কবি নিজেকে দুর্বল বলে মনে করেন। তিনি তাঁকে বাঁচাতে পারেন না। তিনি শুধু ভাবতে পারেন, লিখতে পারেন। এই অসহায়ত্ব কবিতাকে আরও বেদনাদায়ক করে তুলেছে।

প্রশ্ন ৬: জয় গোস্বামী সম্পর্কে সংক্ষেপে বলুন।

জয় গোস্বামী (জন্ম: ১৯৫৪) বাংলা কবিতার একজন শক্তিমান কবি। তিনি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘ঘুমিয়েছিল ঘড়ি’ (১৯৭৬) তাঁকে খ্যাতি এনে দেয়। তাঁর কবিতায় প্রেম, ভক্তি, আধ্যাত্মিকতা ও মানবিক সম্পর্কের গভীর প্রকাশ ঘটে।

ট্যাগস: একটি দুর্বোধ্য কবিতা, জয় গোস্বামী, জয় গোস্বামীর কবিতা, একটি দুর্বোধ্য কবিতা জয় গোস্বামী, বাংলা কবিতা, আধুনিক বাংলা কবিতা, নারীর কবিতা, স্বাধীনতার কবিতা